建造基督的身体

在教会中，没有独裁或专制，也没有民主，更没有地位的高低；弟兄姊妹乃是共同配搭，成为一个生机的身体。教会不是组织的，教会乃是生机的。正当的教会生活，乃是一个生机身体的活动；那些使徒们、长老们、事奉神的人，乃是众肢体，在一个生机体里各尽功用，各站地位。他们认识生命，认识权柄，并且守住生命的等次。盼望弟兄们，都能在主面前好好学习；学习认识生命，学习在生命中认识自己的等次，并在认识自己的等次上认识权柄。我们中间没有一个集中的权柄，我们身边的弟兄就是我们的权柄；和我们一同作肢体事奉主的人，就是我们的权柄。

越活在圣灵里，越活在生命里的人，就越认识自己的地位，越知道生命的等次，越认识生命中的权柄。这样的弟兄姊妹，对基督的身体绝对是个加强。如果有一天我的小指头闹故事，不安于自己的地位，想要到脚上去走路，你想那会是个什么光景？许多时候，即使是个小弟兄、小姊妹，只要他在教会中不站住地位，整个教会就会因此而遭致亏损。反之，一个守住自己地位的人，总是叫身体强壮。换言之，能叫身体强壮的肢体，定规都是守地位的。

以弗所四章说，“全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大。”（16）身体上的每一个节，都有其借生命发展的度量，能丰富的供应各肢体；若都各按各职，各尽功用，结果就叫整个身体得建造。所以，一个刚强的教会，一个得着建造的教会，都是因为众圣徒认识生命的等次，站住自己的地位。

这样看来，教会问题的确是个厉害的要求，不只要求我们脱离世界，拒绝自己，对付肉体，否认天然的生命，同时要求我们脱离单独、个人主义。世界、自己、肉体、天然生命等，统统都脱离还不够，因为还有可能活在单独、个人主义里。那个单独、个人主义，就是叫基督身体不得建造的主要原因。有教会，就没有个人；有身体，我们就不能单独。在身体里没有个人，没有个人主张，没有个人的判断、定规、倾向、选择和爱好。凡是出于个人的，都会拦阻教会的建造，破坏基督的身体。

因着教会问题是如此严肃，我们都必须认识教会到这地步，清楚教会就是基督在我们这么多的人里面，而我们这么多的人，都折服在祂的生命里，让祂这生命把我们这么多人折服成一个身体。在这身体里，我们每一个人不过是一个肢体，必须与其他肢体同被建造。

我们每一个得救的人，都有我们的个格，也都有我们的特性；神的救恩，并没有把我们的个格，把我们的特性都抹煞了。一面说，我们乃是在神家里一同蒙恩的人；哥哥虽然大，还是一个人，弟弟虽然小，也是一个人。这是在家里。另一面，说到教会是基督的身体，我们在这个身体里作肢体，就没有你我的个格。我们众人只能有一个个格，就是头的个格，也就是基督作头的那个个格。若是我们身体上的每个肢体，都有一个自己的个格，那就不得了，我们定规无法活下去。

在身体里，肢体虽多，但是个格只有一个，就是头的个格。比方到了晚上，你的头觉得疲乏，想要睡觉，所有肢体就都得跟着躺下。我们多少都有这样的经历，常常头觉得很累想要躺下休息，手却不肯，还在那里不停的动，不停的作工，结果整个人，整个身体就生病了。

真理都是两面的。一个蒙恩的人，就着在神家里作弟兄来说，都该有个格；但就着在基督的身体里来说，个格没有了，因为是一个身体，只有一个人位。有的弟兄姊妹，坚持要在身体里有自己的个格，结果就使身体寸步难行。他必须认识他是身体上的一个肢体，若是单独作肢体，就会成为身体上最难看的肢体；但他若是守住自己的等次，他就会是美丽的肢体。

这一切问题的关键，都在于我们里面的生命有多少。若是我们里面的生命够丰盛，这生命会要求我们脱离个人，脱离个人主义，脱离单独，脱离成见与骄傲。如此，教会才能达到基督长成的身量，教会才会是一个刚强的教会；至终，教会才能完满的彰显基督的丰满。

——节选自《认识生命与教会》