在事奉主的事上不能耍手腕

住在主里面并倚靠主

当一个人要为神站起来，应付神的需要时，会出现另一个很大的危机。我们都知道，凡站起来的人都是有一点魄力，有一点胆量的；凡没有魄力，没有胆量的人，是无法站起来的。因这缘故，在那些站起来的人身上，很容易有一个危险，就是可以不倚靠神，不仰望神，自己就作起来了。他们无视一切的危险、艰难，百折不回的要为主站起来。这时，他们的危险就是不管主作不作，他们都要作，并且只要他们作就可以。他们甚至可以离开主，把主摆在一边，不与主交通，不住在主里面，不联于主自己，就单独作起来了。在今天的基督教里，有很多的活动、工作，都是出于这种光景；人有魄力，有干才，有担当，有冒险心，就可以作一些工作。以致许多基督教里的工作，都已经失去了主的同在；这实在令人害怕。他们不必住在主里面，就能作许多事。

我们无论怎样刚强，怎样能为主站起来，都应当在向前去的时候，每一步都像一个最软弱的人。我们要对主说，“主阿，我虽然站起来了，但我仍是一个最软弱的人。我需要像以色列被你背在翅膀上，来事奉你（出十九4）。在人看我是胆大，我有主张，我的意志坚刚，但是主你知道，我是软弱如水。若不是你托着我，若不是你背着我，我实在寸步难行。主阿，我一离开你，就不能作什么。不只在祷告时，我里面是软弱的；在交通上，我里面也是软弱的；甚至在工作的每一个感觉里，我都是软弱的。”不论人在外面怎样判断你，看你多刚强，多有干才，意志多坚刚，你里面必须又软弱又战兢。你要对主说，“主，离了你，我不能作什么。你虽然需要我，我也需要你，但我不仅里面需要你，外面也需要你。主，我灵里需要你的灵，我环境中也需要你的手，我需要你。”

不用政治手腕

一个人作工事奉主，治理教会，有一件事绝对不能用，就是外邦人在社会上、在人群中所用的政治手腕。在事奉主的事上，在治理教会的事上，不能耍手腕，不能用政治。有一次，在与弟兄们的交通中，有位弟兄建议我们，最好怎样作，若不那样作，定规会有什么结果。我立刻就说，“弟兄，这是政治，这是手腕。”另有一次，有位弟兄要来难为我，有一位姊妹就说，请某姊妹去见那位弟兄的妻子，好叫那位弟兄受他妻子的影响，就不再来为难。这是外邦人最好的办法；所谓正门走不通，就走后门。然而我们要记得，在事奉主、治理教会的事上，这是作不得的。

你一用手腕，就十足证明你是在主之外，你没有倚靠祂。外邦人没有主才会用手腕，这并不是一个事奉主的人所能用的。一个事奉主的人，乃是在主里面。这样的人一遇到为难，绝不转到耍手腕上，乃是进到主里面，对主说，“主阿，我没有自己的工作，工作都是你的。你若认为这难处发生是可以的，我接受；但你若认为这会叫你的工作受亏，就求你拦阻。”

当你治理教会时，就算你眼光再大、手腕再高，也千万不要用。要知道每次教会中有难处发生时，你越想避免，那个难处就越厉害。教会不必招惹难处，但教会也无须避免难处。在旧约里，我们看见，每一次以色列人起来为难、反对、背叛时，摩西、亚伦他们两人什么都不作，只是缩手、俯伏在神面前（出十五24～25，民十四1～5，十六1～4，19～24，41～45）。当摩西听见百姓的怨言，便对耶和华说，“你为何苦待仆人？…竟把照管这百姓的重担加在我身上？…我从那里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说，你给我们肉吃吧！照管这百姓的担子太重了，我独自担当不起。”（民十一11～14）这些祷告是最认识神的祷告。摩西是大政治家、大军事家，也是大教育家，难道他没有干才，不懂手腕？然而，当你仔细去读出埃及记、利未记、民数记、申命记这四卷书时，你可以看见，他带领以色列人从不用手腕。

摩西是个老年人（出七7），不是个初出茅庐的小伙子。他住过埃及的王宫（二10），他率领以色列人出埃及，过红海，以色列人也信服他（十四31）。每一次他出来应付难处时，在人面前总是没有高位，并且是立刻俯伏在神面前（民十四5，十六4，22，45，二十6）。当以色列人在西乃山下拜金牛犊时，神对摩西说，“你的百姓，就是你从埃及地领上来的，已经败坏了。…我要向他们发烈怒。”（出三二7，10）摩西立刻对神说，“这百姓是你用大力并大能的手，从埃及地领出来的。…你曾指着自己向他们起誓说，我要使你们的后裔繁增，如同天上的星那样多，…我要把所应许的这全地，赐给你们的后裔。”（11，13）摩西的意思是：“神阿，你得饶恕他们；你不饶恕他们，也得饶恕他们。”摩西与神办交涉，到最后，神“后悔，不把所说的祸降与祂的百姓”（14），并且使摩西得了安息（三三14）。

这意思是，这里有一个为神站起来的人，但他不在自己里面事奉主，他乃是靠着主站起来，为着主事奉。主是他的后盾，主是他的围墙，主是他的保障，主是他的盾牌，主是他的旗号，主是他的山寨。他事奉主，乃是在主里面事奉。旧约有这样一个摩西，新约则有一个保罗。保罗说，“我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。”（弗三7）他不倚靠自己的知识，不倚靠外面的手腕；他里面所倚靠的是神的大能，外面所倚靠的是神出来的手。

——节选自《认识生命与教会》