下功夫产生服事的人

最近，我很不客气的对付了某位弟兄。这个人很特别，无论什么事摆在他手里，都是上下不通，前后不管，左右不分，结果都是一团糟。有一天我碰到他，问他正在作什么，他说他在读属灵书报。我就对他说，“你要去作事。”我告诉他，这次他若不把作事学会，就不能离开台北。他回答说，“可是，服事的人不够，长老的人数不够，家负责也不够。”这就暴露出我们的实情。请想想看，为什么各地负责的人不够，服事的人不够？原因在于我们的道讲了九十分，我们的作人作事却只有十分。换句话说，我们的作人作事，没有我们在各地讲的道多；我们的作人作事不够，所以在我们的工作里，产生不出会服事的人。

我们的工作产生不出人才，是个很严重的问题，千万不要忽略了。若是你在某地服事了二、三年，产生不出一个长老，产生不出几个服事的人，那是因为你这个人不行。若是换另一个行的人去作，恐怕不出一年半载，就能产生出几个有用的长老。换句话说，凡是作人、作事不精练的人，光靠讲道，是产生不出任何人才的。以一个泥水匠为例，他带着几个小徒弟作工，不出一年半载，自然能产生出几个小工；这不是靠他嘴里说，乃是靠他带着人去作。作主的工更是如此。若是我们个人的对付不够，对真理的认识不透彻，处理事情也不精练，对人的认识又不深，只能从书上找一些道讲给大家听，那是无法产生出有用的人。要产生有用的人，非得我们下功夫不可。只有下过功夫的人，他的工作才能产生有用的人才。

在真理上用功，在作人作事上下苦功

盼望我们把这两点连起来看，就是要在真理的认识上用功，并要在作人作事的精练上下苦功。许多时候，讲道能鼓动人的心情起来爱主，却不能把起来的人带成有用的人。要把起来的人带成有用之才，就得我们在主面前下过苦功夫。苦功夫下过之后，再用一年半的时间作工，并且是带着圣徒一起作，好像泥水匠带徒弟一样。如此，既不用开办学校教导人，也无须任何特别的训练，只要忠忠心心带着人，在那里作个一年半载，我们所带的人自然会成为有用的人。

一面，人不是听道受感之后，就能起来事奉主，他们还需要经过造就的阶段；这面我们的确作得不够。另一面，对少数一直有心的人，过去，我们也没有好好把他们带出来。这是我们两面的缺，主要都是因为我们本身学习不够。如果这两点积极了，可以确定的是，大部分的难处都会过去。

作工的人不仅要学，更要下苦功学

因着所有在各地作工的人、服事的人，下的功夫不够，以致各地带出的人不多，有用的人几乎等于零。这种人才荒，成了教会一个极大的难处。现今解决之道，在于所有作工的人，必须多下功夫，多有学习。

近来，和弟兄们谈起这些事，我们里面都很伤痛。台湾各地教会的人数，最起码都有一、二百位。然而，一直叫人感觉为难的，就是负责人的带领问题。目前的光景，差不多每一处重要地方，都有一位全时间的工人。然而，若是工作在别的方面调动他们，他们一调走，立刻当地就显出人才荒。这是严重的问题。我们的工作不能产生人才，工人就会受到缠累，不能调动，也就无法配合圣灵的行动。

执事更是一个问题，各地的执事都明显不足，原因就在于我们没有一点功夫，能带各地圣徒有操练，好印证谁可以作执事。这样的人不只缺少，有的地方甚至一个也没有；以致现在各地教会建立起来了，却没有同工能差派出去，帮助各地教会产生所需要的人。这是我们里面很沉重的担子。谁能出去作这事？

我们都要看见，这些难处确定的惟一原因，追本溯源，就在于我们众人下的功夫不够。比方，你到一个地方办学校，招生容易，只要在马路上张贴广告、标语等，立刻就会有人前来报名。然而，问题在于学生来了之后，要如何教他们，如何安排课程、住宿、教员等问题。招生容易，但教导他们不容易。我们的讲道、传福音，差不多等于作广告、招生。当人听见福音得救了，有心起来爱主，或者听了信息，火热起来，愿意服事主了；这时，我们当怎样带领他们、教导他们？又当怎样一点一点的带他们上轨道？这完全在于我们所学和所是的有多少。

我在主面前一直衡量一个大问题：到底各处的同工应该都留在台北，聚在一起有学习，直到年底再回各地作工呢，或者现在就都回各地去？我的意思是，作是该作，但就怕我们下的功夫不够，学得不够，反而欲速则不达。所以，这里有两个基本的原则，一个是我们必须要学，另一个是我们必须下足够的功夫学。

——选自《认识生命与教会》