心归向主

林后三章十二至十八节，是一段很奇妙的经节，一面说以色列人蒙着帕子，一面又说，他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。帕子除去不在别的，帕子除去乃在于心归向主。帕子不除去，没有光；心一归向主，帕子就除去了。帕子是指我们在主之外有所追求。什么时候我们的心归向主，帕子就除去。所有的帕子，都是因我们的心没有对准主。所以十六节才说，我们的心几时归向主，帕子就几时除去了。我们的心一归向主，单纯的要主，而不要主以外的东西，我们就是清心的人。清心的人不知道别的，只知道主；清心的人不要别的，只要主。在属世的一面，清心的人没有贪求；在属灵的一面，清心的人也没有贪求。他能说，“主阿，除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”他的心单纯到一个地步，是纯洁的，是没有帕子遮蔽的。并且帕子一除去，光照就来，立刻能看见。我们都必须看见这一个，难处是我们里面不单纯，是我们里面有许多的搀杂。我们的心需要归向主。

林后三章十六节说，“心几时归向主，帕子就几时除去了。”十七节说，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。”把这两节连起来读，就是他们的心几时转向主，主就是那灵。这是什么意思？当初使徒所以这样说，就是怕有人问：‘你要我转向主，主在那里？’使徒含蓄的答覆，主就是那灵，主乃是在灵里。人问我们心怎样归向主，我们反问他里面有没有自由？那位好辩的弟兄里面有自由么？我信他越反驳，他里面越不自由。他越不理里面的感觉，越反驳，他里面的灵就越受捆绑。至终，他没有光。一个喜欢夸耀的人，他一面夸，里头就一面不自由，因为主的灵在那里受了捆绑。我们喜欢向着夸耀，还是向着受捆绑的主？

当人爱钱财过于爱主，爱儿女过于爱主时，谁能说他里面没有感觉？我们都能见证，当我们爱钱财时，我们里面是有感觉的；我们里面觉得受捆绑、不释放。只要我们开口祷告，人就知道我们是怎么回事。我们里面的主没有自由，祂在我们里面受捆绑，我们却还在那里爱财物、爱儿女，我们怎会没有感觉？然而，我们若肯归向里面那受捆绑的主，我们会立刻得着自由，满有亮光。所以，什么是在主以外的追求，什么是我们的拦阻？毫无疑问就是我们那个难过的点。当我们在某点上感觉难过、不舒服时，那个点就是拦阻，就是主以外的事物。我们该毫不犹豫的让主破碎。

有些少年人，看他们那个热心的样子，不能说他们不爱主，不追求主，但每个人身上或多或少都有些难处。虽不是人人都一样，但有些点倒也相同。去年不肯追求，不热心的时候，是这个难处；今年肯追求，也热心了，还是这个难处。在有的方面受对付时，是那个基本难处；在另外方面受对付时，难处还在那里。以作事来说，每当人发现他们的错时，他们总归有理由。明明错误摆在眼前，他们还是不认错。总不要等到主来，才肯说，‘对不起，我错了。’实在说来，难得听见一个少年人说，“对不起，我错了。”人举出我们的错，我们不仅不认错，还要说理由，这就叫作遮蔽，里面不接受光。

长久不接受光，会使我们里面失去感觉，而落在黑暗里。当人指出我们的错，我们能连声说，“对不起，这是我的错，请原谅我。”我们才算对光有清楚的认识。若是人找出我们的错，我们却认为自己错的应该，人再次找我们，我们还是为错辩护，这就证明我们里面满了遮蔽，是在黑暗里。有的人在家里和妻子发生争执，里面不是没有感觉。他们里面都有感觉，只是长久争论下来，里面也就真的没有感觉了。所以，千万不要说理，就是有理，也都不该争，因为就算有理，还是有一点己在里面。只要我们里面有光、有感觉，我们就当接受光所带给我们的破碎，接受光所带来的对付，这样，我们就不会落到黑暗里。

为着我们不能看见光，我们要向主悔改。在我们的教会生活中，我们天天读圣经，里面却没有光；圣经在我们头脑里，但在我们里面没有光。另一面，我们也热切事奉，但我们的事奉没有光，没有实际。我们不知道我们的事奉所为何事。不仅如此，在工作中，我们里面也是混混沌沌，没有光。我们只能天天过所谓属灵的生活，却没有新鲜、属灵的看见，我们里面若有所缺。每天，我们早起读圣经，看望人，照顾人，但我们里面没有新鲜的看见，没有新鲜的感觉。

一个活在主面前的人，理当天天明亮、新鲜，只要到主面前，他总归有光。不是昨天看见光，乃是天天看见。事奉要往那里去，圣灵的行动在那里，他里面清清楚楚，明明白白。不仅知道教会往前的方向，知道教会在地上要作什么，同时在他里面，他的感觉乃是新鲜、明亮的。这样的人，天天有新的学习，和新的光照。人接触他，表面看他不一定热切，但他里面柔软新鲜，明亮如水晶，是透明的。所有蒙恩得救的人，因着已经蒙主恩待，不会作粗野的事；但他们的难处在于心不够单纯要主。他们里面有许多复杂的东西，使他们在感觉来时，不肯接受那感觉。我们里面有感觉，但我们不肯接受那感觉所带给我们的破碎；那一个不肯，就是拒绝光。

人进入黑暗，不是一下子进入的，乃是慢慢进入的。太阳下山总是从上午到下午，从下午再到黄昏，从黄昏进入晚上，然而，晚上还不是天最黑的时候。人进入黑暗都是慢慢，一点也感觉不到的。人就是这样在不知不觉中，慢慢向着主以外的东西而去。这就是里面没有光。所以在我们身上，凡是我们感觉不自然，感觉混沌的地方，就是我们需要在主面前接受光照的地方，也就是我们需要接受破碎的地方。我们若是这样在主面前，不断接受破碎，我们的光就会越照越明，因为帕子在我们身上已经渐渐除去了。

——选自《清心的人》