神的恩典叫人刚强
一个人得救之后,里面有了基督的生命,他若要在基督的生命上有长进,就得彻底对付他的良心。若是一个基督徒的良心有亏,那么在任何事上,他都不会有长进。这样的话对有些人来说太沉重,他们认为,一个人在神面前要彻底认罪,在人跟前要彻底对付罪,还要彻底对付自己的良心,并将自己彻底奉献给神,这四件事实在相当难为,好像许多恩典的话与此相互矛盾。一面说,一切都是神的恩典,神的作为,一点不需要人作什么;另一面又说,必须好好认罪,好好对付罪,对付良心,并将自己奉献给神。好像这两面是冲突的,叫人不知如何是好。恩典的话很好听,既有供应,又令人觉得舒畅;对付的话太沉重,近乎苦刑,令人担当不起,不是人所作得来的。于是人就陷在两难之中。
其实,神的恩典不是叫人软弱,神的恩典乃是叫人刚强。一个基督徒不能在神面前彻底认罪,不能在人面前彻底对付罪,这都证明他缺乏恩典。一辆汽车跑不动,若不是机器坏了,就是缺乏汽油。一辆好的汽车,若是汽油充足,定规跑得好。同样的,一个基督徒若不能在神面前彻底承认罪,在人面前彻底对付罪,那就证明他缺乏恩典。一个基督徒若不能好好对付良心,彻底将自己献给神,那也证明他缺乏神的恩典。神的要求和神的恩典丝毫不相抵触,并且是相辅相成的。
接受神的恩典,答应神的要求
天然界里有许多定律都是两面的,乍看之下好像是相反的。稍微读过物理的都知道,宇宙中有一个向心力,也有一个离心力。许多物体所以不会坠落,就是因有向心力和离心力的共同作用。比方,电灯要发亮必须用二根电线,若只有一根就不亮。又好比宇宙中不仅有雨水,也有阳光;雨水是供应,阳光是消耗,阳光、雨水共同作用,万物才能生长。若不然,植物从岁首到年终,只有阳光照射,没有雨水浇灌,绝无法长大。同样,若只有雨水浇灌,没有阳光照射,也无法长大。此外,我们都知道有晚上,也有白天,使万物作息有序。照样,一个人的长大,一面要有供应,一面也得消耗。所有医生都劝人要吃饭,也要运动;吃饭是供应,运动是消耗。同样的原则,在属灵的生命上也是这样。
一个基督徒若只接受神的恩、神的爱,不答应神的要求,这个基督徒定规长得不好。越接受神恩典,越答应神要求的人,他的生命定规长得好、长得快。一个好的基督徒,定规是一面丰富的接受神的爱、神的恩典;另一面厉害的、彻底的答应神的要求。神要求他对付罪,他就一点不保留的对付;神要求他承认罪,他就一点不讲理由的承认;神要求他把自己献给神,他就完全的把自己献给神;神要求他对付良心,他就彻底的对付良心。他一点不苟且,一点不虚假,并且是彻底的对付他的良心。凡是有这经历的人,都能见证,一个在神面前蒙了恩的人,定规承认罪、对付罪,把自己奉献给神,并且对付良心。
一个承认罪、对付罪、奉献给神、对付良心的人,定规要蒙更多的恩典。我们若有充分的运动,定规喜欢吃饭,并且吃得多;我们若越厉害的答应神的要求,里面恩典就更强。二者好像是矛盾的,却是互相的。若是没有神的恩典,我们无法答应这些要求;若不答应,我们就不会有更多的恩典。盼望我们都不要把这话听左、听偏了,以为我们是没有法子作的。靠着神的恩典,我们能答应神的要求;靠着神的恩典,我们能对付一切的罪。
对付罪经历神特别的恩典
在我个人基督徒的生活中,有个毕生难忘的经历,是我对付罪的经历。那见证了神的恩典是何等的大,神的恩典在我里面支持我这个人。当我去对付时,我才看见神那个恩典的浩大;这使我一生一世永难忘怀。那是在我得救六、七年之后,我头一次对付罪。主在我里面作工,将我复兴起来,使我常常祷告,热心服事,并且有彻底对付罪的感觉。一天主光照我,使我回想起一件事,是我年轻时,在一个机关作事所发生的。那天我作事的机关着火了,大家就拚命抢东西,我也跟着拿了二个小东西。一个是写中国字用的墨水盒,磁烧的,非常美丽,是我帮公司整理东西时,顺手放到自己口袋里的。另外还有一把刷衣服的刷子,是西国货,实在好看。墨水盒摆在自己书房里,朋友来看了都称赞;穿衣服时,拿洋刷子刷衣服,非常便当。得救之后,并没有马上觉察到不妥,只不过稍稍觉得这些东西是有点来路不明。六、七年之后,主的恩典临到我身上,墨水盒和小洋刷必须彻底对付掉。我无法一面读圣经,一面前头摆着偷来的墨水盒。倒是小刷子经过六、七年,毛都掉光了,刷子也没有了。这就使我有了二个为难。
我老板的儿子是我同学,非常有情面,这叫我如何去认罪?我实在觉得相当为难。另一个为难,刷子没有了,怎么赔偿?几天几夜,我难以入睡,觉得不能去。这样踌躇了一、二周,越踌躇越难,于是祷告神,求祂给我勇气。当时老板已死,我想可以用钱代替偿还。打算好了,就在一个主日下午,准备好一切,到他家去。那时正是年底,我那位同学在家,见了面就对我说“好久不见。”顿时我脸都红了。我说,“我是来向你求饶恕的。那年公司着火,我趁火打劫,拿了这个墨盒。”他说,“这算什么?这些小东西无所谓。”我说,“还有一个小刷子,已经用坏了,我算了一点钱还给你。”他说,“这些都是小东西,无所谓。”我请他务必要体谅我,他见我说得那么诚恳,实在没法拒绝,就问我说,“你手里拿的是什么?”那时政府不准民间印阴阳合历,有个天主教机关,因是西国人办的,政府无法干涉,就印了许多阴阳合历,每年都送一些给我作事的那公司。公司里较为重要的职员,每人都会分到一个。他问我手里拿的是什么,我告诉他是阴阳合历的月分牌。他说,“好,月分牌给我。小刷子的钱不要还了,拿这个月分牌作抵吧。”我自然一面欢喜,一面却又觉得难过。
罪虽然是对付了,但钱他不收下;这叫我还是为难。回家路上,我祷告:“主阿,钱怎么办?”里面就有一个意念:“把这钱送给讨饭的,不是给平常讨饭的,要送给特别讨饭的。”那时市郊有战事,我回到家已是黄昏时刻。有人叩门,我出去应门,那人说,“先生,可怜可怜我吧!”我一看,原来是个讨饭的。他说,“我一天没有吃饭了。”我马上请他进来,给了他许多馒头、水和小菜。他吃过后,我再给了他一些馒头。他不好意思的说,“你是大善人。”我对他说,“不,我不好。耶稣给你预备了钱,你拿去。”我就送他一程,到了十字路口,他向我深深一鞠躬,走了。回家途中,我遇见一位老弟兄,硬是要送我一个月分牌。我回到家一看,竟是阴阳合历。我说,“主阿,你是何等可敬可畏,为我预备一个讨饭的人,又预备一个这样的月分牌,我难道不是蒙了特别的恩典么?”
我们对付罪时,有主的同在;对付过后,会更多认识主。这样的对付罪,对付良心,不是律法,乃是恩典。我们越认识恩典,经历恩典,就越能对付罪;我们越蒙恩,就越会有长进。盼望我们都作一个完全的基督徒,不要作半生不熟的基督徒。这都不是在律法之下的,乃是在恩典的供应中。我们越对付,就越成为圣别。
——《清心的人》
