保守主有同在

腓力与拿但业

让我们来看约翰福音一章的拿但业。腓力遇见主以后就来找拿但业，对他说，“哦，我们遇见基督了！我们遇见了摩西和先知所写的那位，就是约瑟的儿子，拿撒勤人耶稣。”你可以说腓力报导了准确的消息，你也可以说他说错了。腓力称他作“约瑟的儿子，”这对不对？你如果说耶稣是约瑟的儿子，我要说祂绝不是约瑟的儿子－祂是马利亚生的。但如果你说祂不是约瑟的儿子，我要说祂是。你怎么说？我们要为腓力感谢主。腓力真是好，真是单纯。他不争论什么，他只回答说，“你来看。”换句话说，“我不知道我告诉你的话是否准确，－你只管来看！我不知道该说什么，我不知道什么是对的，什么是错。你来看吧！”

拿但业是一个敬虔的人，他问说，“拿撒勒还能出什么好的么？”就一面说拿但业是对的。他从圣经知道基督不该从拿撒勒出来，而该从伯利恒出来。愿主容许我用一个本意不太好的字眼。神在祂的圣言中告诉祂的百姓说，基督要生在伯利恒，因此祂的百姓都接受了这个知识。但是神作得很“诡秘。”基督的成孕是在拿撒勒，不在伯利恒。而在马利亚怀孕的期间，她被带到伯利恒很短的时间，不是在一个正常情形下去的，乃是在非常特殊的情况下去的。神主宰的安排了一些事：祂使用罗马帝国的该撒亚古士督发命报名上册，这个命令逼使马利亚和约瑟去到伯利恒。就当他们到达伯利恒的时候，耶稣降生了。但不久祂就从伯利恒被带去埃及，以后又从埃及迁回并定居在拿撒勒，并在那里长大。因此你看见耶稣降生在伯利恒，真正应验了经上的话。但我们要说，那话应验得十分诡秘。如果你只知道圣经的字句，你就会完全搞糊涂了。神作事常常捉弄聪明人。耶稣真正是生在伯利恒的，但祂也是拿撒勒人耶稣。

不要单单信赖圣经的字句。若是这样，你会失去一些东西。你需要圣经，但你更需要祂的同在。神不是那么简单。不单有旧约的预言，还有神主宰的权柄，而神主宰的权柄往往是很诡秘的。神不是那么公开，那么大事宣传。那婴孩耶稣就是这样悄悄的降生了。你如果太规条，太照规条遵守圣经，神在你这个情形里就很诡秘了。你必须留意。你不要说，“我知道圣经；圣经是如此如此说。”如果你是这样，你会被你自己的知识愚弄。文士们对圣经的知识可说是倒背如流，但这对他们并无益处。你需要一直留在神的面前。我不轻看圣经，我尊重圣经。但是要小心，圣经是圣经，它还不是神自己。圣经是神的圣言，但你还需要神神圣的同在。我们若有祂的同在，我们才真知道，祂何时在伯利恒，何时离开，何时回来，祂在何处长大。我们必须这样来跟随主。

对于属世的，宗教的人而言，主在历史中所作的事都是隐藏而诡秘的。这件事实在很难向人说明。如果你问耶稣是谁？就外面而论，祂就是一个人；祂是拿撒勒的耶稣。“拿撒勒还能出什么好的么。”真的。没有荣耀，没有可夸，没有显耀。腓力实在给了拿但业最好的答覆：“你来看。”

尼哥底母与法利赛人

在约翰福音七章，另有一个寻求基督的事例。基督行了一些奇事，百姓就说，“这真是那先知。”又有人说，“基督岂是从加利利出来的么。经上岂不是说，基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的么。”不错，圣经是这样说，他们是百分之百的对。但就因为他们对的缘故，反而失错了。如果他们圣经不这么熟，我信他们还容易抓住基督。他们被自己的圣经知识害了。不错，祂是降生在伯利恒，但是他却长在拿撒勒。这实在叫人困惑。你如果只把圣经拿在手里，你会失去基督。你必须跟随那位永活的基督。

那时尼哥底母多少对基督有了一点认识，就开始与他们争论。但他们反驳说，“你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”他们完全对，连最小的先知也没有一个是从加利利出来的。你怎么说？我们不要说“且去查考，”我们却要说“你来看！”你若去查考，你就要失错，失去基督。基督就在那里，但是他们还说“且去查考。”这就是今日的情形。许多基督徒失去了基督。他们一直抓牢圣经说，“经上岂不是说？”但是他们失去了基督。这里是圣经，这里是基督。他们只顾圣经，而不顾基督。

哦，很可能你是那么对，但你对差了。也许你对，但只对了一部份；到末了你并不对，因为你失去了基督。对于那些自觉很对的人，主作事常常是诡秘的。祂故意这样作法；祂不愿我们只有知识而后走去睡大觉。祂要我们时刻警醒，免得我们因知道圣经而失去祂的同在。哦，何等可能因着仅仅知道圣经而失去了主的同在。我宁可失去圣经的知识而保有主的同在。千万不要说，只要你合乎圣经你就是对的。不论你多合乎圣经，你若失去主的同在，你就完全错了。愿主怜悯我们。徒有知识是不灵的。在文士，祭司长和法利赛人身上知识如何是不灵的，照样在我们身上也是如此。

到底什么是在新约里寻求并跟随主的路？那就是不断保守祂的同在，祂隐秘的同在。祂预言说祂要从伯利恒出来，但祂却从拿撒勒出来。放弃你的考查吧。你永远无法凭借查考来认识、了解神。我不查考，我是来看祂，我是来享受祂。我不懂，我也不在意去懂，我只在意享受。祂的同在实在是隐秘的，以赛亚四十五章十五节说，祂是自隐的神。祂是一位把自己藏起来的神。学习赞美祂，学习来观看祂，学习来追寻祂，学习来寻求祂，但永远不要想去了解祂。我们不够资格去了解懂得祂；我们只够资格来享受祂。因此“你来看。”

——节选自《藉活星寻得基督》