什么是接受基督作人位

我们的灵原来是一个机关，从我们得救之后主进来作生命，我们的灵就不再是一个机关，而变作一个人了。机关没有位格，没有人位，但人里头有人位。我们经历基督的大能时，我们的灵是机关；但今天我们的灵不仅是个机关，我们的灵乃是一个人。所以我们要在这个重生的人里面，经历基督的人位。对于这事，我们也许有一点道理知识，但缺少经历。

圣经里说基督作头，特别是作教会的头，不是像你我头脑所想的那样作王作主。你看你自己的头和身体的关系，头并不作王，也不作主，头主要是爱护身体，借着身体发挥自己。以弗所五章说得很清楚，基督爱教会，就如我们爱身体一样，总是保养顾惜（29）。然而，妻子服从丈夫，乃是要接受丈夫作人位，在爱中服从他（24）。

从前我在上海，曾被一位姊妹请到她家，和他们一家人有相当的接触。这姊妹是我一生所看见最标准的妻子，她真是以她的丈夫作人位。譬如我问她：“姊妹，你们家墙上的颜色配得非常好。”她回答说，“是么，这颜色是我先生喜欢的。”后来我又问她：“你们早上几点吃早饭？”她马上回答说，“我先生喜欢七点半吃早饭。”再问她：“你们一周聚几次会？”她说，“我先生愿意去每一个聚会。”

你问她什么，她的回答都是我先生如何如何。你说，“姊妹，你这个茶杯真是有点特别。”她说，“我先生就是用这种茶杯。”有位姊妹问她说，“你为什么穿这套衣服？”她说，“我先生喜欢这套衣服。”在这里有一个姊妹，她是个作妻子的，但她的人位完全是她的丈夫。这并不是说丈夫作主，坐宝座，掌王权；乃是说，这一个姊妹，这一个妻子，完全以她丈夫为人位。丈夫喜欢绿的，她就穿绿的；丈夫喜欢吃甜的，她就吃甜的；丈夫喜欢坐沙发椅，她就坐沙发椅。

我相当认识这个姊妹，她非常有头脑，有干才，有思路。但是她买东西的时候，完全不照着她的思路，她是以她丈夫的口味为考量。若是要她布置家庭，可能她会布置得比她丈夫更高明，但是她不照自己的口味布置，乃是照丈夫的口味。“我丈夫……”，“我先生……”，她每一句话都离不开她的丈夫。

你要把水装在一个器皿里比较容易，一倒进去就装好了；但是要把你的口味，你的爱好，你的感觉，你的倾向，你的那一套装到别人里面，实在不容易，因为他是一个人。所以，要一个姊妹是人而不作自己的人位，只以丈夫作人位，的确不容易。

难得有一个妻子不爱丈夫，难得有一个妻子不关心丈夫。然而，也难得有一个妻子关心丈夫，是不照着她自己的口味。一个作妻子的若能关心丈夫，是不照着自己的口味，而是照着丈夫的口味的，这个妻子定规是天字第一号的“好妻子”。作丈夫的常常给妻子关心得没有办法，因为妻子是照着她自己的口味关心。结果，作妻子的以为是给丈夫吃糖果，那知丈夫的感觉是吃辣椒。为什么呢？因为作妻子的爱丈夫，关心丈夫，却是以她自己为人位，而没有以丈夫为人位。

如果姊妹们不以自己为人位，而以丈夫为人位，那真是一件了不起的事。我就看见这样一个姊妹。我一点也没有夸张。她请你去吃饭，你说，“这个汤，这个菜太好了。”她说，“我先生最爱了。”你说，“这个调羹是江西瓷，是什么地方买的？”她说，“我先生就喜欢这个。”她说什么都提到她先生。

我们要看见，接受基督作人位，不是重在接受祂作主，不是重在接受祂作头，乃是你把自己的人位摆在一边，以祂的人位作你的人位。所以，以弗所三章十七至十八节说，基督安家在你们心里，你们就在爱里生根立基，能以和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。这意思是，你们就知道基督是不可测量的，你们就完全进到基督的爱里了。

保罗在加拉太二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这里的“不再是我”，并不是说现在活着的不是我的脾气，不是我的爱好，乃是不再是我这个人位。“基督在我里面活”，也不是指基督的生命，基督的能力，基督的圣别，基督的爱，乃是指祂的人位，就是基督自己活在我里面。所以到末了，保罗说，“在我，活着就是基督。”这里乃是一个人位的故事。

——节选自《为着教会生活接受基督做人位》