祷告是神工作的轨道

真实的祷告是一个实在的工作。只按着神旨，也只为着神旨而求的祷告，真是一个死己的工作。我们必须完全向自己断奶，没有一点属己的兴趣，绝对为神活着，只求祂的荣耀，我们才会喜欢祂所喜欢的，追求祂所追求的，祷告祂所要我们祷告的。真的，没有私己的兴趣，而来为神工作的，已是甚难；没有私己的兴趣，而来为神祷告的，真是更难。但是，完全为神活着的人，必要如此。 

在已往的世代中，也不知道有多少的事是神所能作的，也是祂所喜欢作的，但是，只因祂儿女没有与祂同工的缘故，祂竟然没有作。失败的不是神，乃是祂的子民。如果回顾我们个人的一生，我们要看见同样的故事。只要有更大的信心，更多的祷告，我们的生命必定不是如此。神现在所寻求的，就是祂的儿女肯与祂的旨意联合，并且借着祷告宣告他们这一种的联合。没有一个信徒曾完全经历过与神旨意联合成功是何等的伟大。 

有一位主的仆人说得好，“祷告是神工作的轨道。”路轨对于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是这样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论哪里都可以去的，但是，人没有安置铁轨的地方，它是不能去的。这就是祷告和神工作的关系。我们不必详细解说，大家已经知道这个比喻的意思了。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意预备道路，不“多方”的祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能工作。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是因为没有铁路给它行驶。多少的事是神所愿作、所要作、所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂同情，没有祷告为祂开路，所以，祂受了限制。你们这些完全奉献给神的人，应当看你们自己是不是天天限制神。

所以，我们最要紧的工作，就是为神开路。没有第二种的工作，是比这个更紧要的了。在神那里是有许多的“可能，”但是信徒如果不为神开路，就什么都要变为“不能。”所以我们与神同心的祷告，必定应当比前更多。让我们祷告得周到－四面八方的祷告－使神的旨意可以四通八达。我们在人群中的活动，固然是紧要的，但是在神面前用祷告来与神同工，是更紧要的。 

祷告并非挽回天心。设想神是刚硬的，我们必须用祷告来和祂争战，使祂顺服我们，改变祂的定规，乃是一种最错误的思想。一切不是顺着神旨意的祷告，都是没有用处的。乃是因为神的旨意受了人或鬼的阻挡，所以，我们在神面前（和神好像是争斗）要祂执行祂的旨意，不因着阻挡的缘故，（便照着祂“允许的旨意，”）而任自己（命定）的旨意受了亏损。我们这样的要神命定的旨意，这样的祷告，这样的与神争斗，这样的抵挡祂旨意受亏损，会叫神仍然按着祂命定的旨意行，而不允许什么出乎人的，或出乎鬼的暂时通行。不错，我们也是与神争斗似的；但是，这是要神成功祂的旨意，并非我们自己有了什么主张，要神改变祂的旨意。因此，我们若非真知道什么是神的旨意，我们就不会与神有同工的祷告。

亲爱的弟兄们，我们知道了祷告的真意义之后，真要小心，不要让肉体说什么话。亲爱的阿，神如果会自己打发工人，主就不必命我们去求庄稼的主打发了！如果祂的名自然会被人尊为圣，祂的国度会用不着我们的同工便降临，祂会使祂的旨意通行在地上，祂就必定不教我们这样祷告了。如果祂自己不必有祂教会的同情，便会再来，祂的灵就不必感动使徒求祂快再来了。如果父神自然会使祂的信徒合而为一，祂就不必求祂了。如果人和神的同工是不紧要的，就祂今日在天长远的祷告有什么用处呢？亲爱的阿，与神同情的祷告是比什么都紧要的。祂只能在祂儿女与祂同情的事上作工。祂不肯在没有祷告地方，就是没有祂子民意志与祂联合的地方作工。意志联合的祷告才是真祷告。祷告的得着应验并非祷告的最上目的。祷告乃是为着与神的旨意联合，使神有作工的可能。有时如果意志是与神联合的，就是求错了，得不着应验，但是，神却得着利益，因祂能因着我们的同情而作工。

 ——选自《复兴报》卷一