对付玛门和财物

胜过金钱和财物的权势

我们若认识复活的生命和复活的大能，就会胜过金钱和财物，这些在我们身上就没有权势，也不会霸占我们或据有我们（徒二44～45，四32～35）。圣经中有一幅很美的图画，是发生在五旬节之后。那时，基督死而复活了，人得以接受祂作生命，祂就在他们里面运行。这许多人就把他们所有的变卖了，然后凡物公用。使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。你相信那样的事今天能发生在我们身上么？一九四二年，在烟台大复兴的时候，几乎有同样的事情发生。圣徒们受训练、祷告、实行教会的生活，然后有一天主进来作工了。他们有负担，要差遣七十个家到蒙古去。主就感动教会，圣徒们就把他们的财物，都带到使徒的脚前，这样许多人、许多家庭就能够被送出去传福音。这是主所作的事。

这样的事在第一世纪发生过，也许这事将来可能再发生。但是当保罗服事教会的时候，他所带领正常的路，就是圣徒每主日照着主所给的昌盛，把财物带来，奉献给主。这是今天教会中正常的路。但是你要能这样作，就必须从撒但的篡夺之下跳出来。不要爱你的钱财，不要爱你的财物，要爱神，爱教会，爱祂的计划。如果我们走这样的路，主一定会顾到我们的需要。  

在复活里奉献 

保罗在林前十六章开头说到在七日的第一日收集馈送（1）。七日的第一日表征复活，因为这是复活的日子（约二十1，启一10）。在七日的第一日奉献财物，指明财物的奉献该在复活里，不在我们天然的生命里（太六1～4）。我们在主日聚会，也在主日奉献财物。这见证在我们里面的实际：真正的奉献，乃是在复活里，而不是在天然的生命里。所以在主日奉献，不是一件小事。在复活里供给金钱和财物，有力的指明我们在复活里在神的行政下，并且胜过物质财富的霸占。赞美主，我们乃是作这样的见证。 我们活在复活里的证明，就是胜过金钱和财物，盼望这样的证明，在要来的日子中会很明显。我们是否活在复活的生命里，可从我们怎样处理金钱和财物上看出来。我们也要这样宣告，在祂的教会中，我们愿意借着献上财物，使神的行政能在这里运行。

不要寄望于无定的财物

我们生活中一切物质的财富和享受，都是神丰富的赐与供给我们的；所以我们不要寄望于那迷人无定的财物，乃要寄望于那将百物赐与我们，给我们享受的神（提前六17～19）。我们是神的众子，神是我们的父，祂丰富的赐与供给我们，给与我们所需要的。所以我们不要寄望于那迷人无定的财物。钱财是迷人的、欺骗人的，一直在欺骗我们。人们都想用他们的钱来赚得更多的钱。但是在神的计划里，我们不是用我们的钱来赚更多的钱，乃是要用钱来完成神的计划。财物是欺骗人的、迷人的、不义的。我们把自己牵连在这些迷人的、欺骗人的、不义的财物里，对我们乃是很大的亏损。在教会里有一些弟兄们相当的富有，我们要为此感谢主。但是我们还要为他们祷告说，“主阿，求你拯救他们，脱离那些迷人无定的财物，拯救他们脱离不义的玛门。”

神已经把我们所需用的一切都给了我们，为什么还要求更多的食物、更多的婚姻、更多的衣服、更多的房子、更多的交通的工具呢？主所给你的还不够么？主丰丰富富的赐与、供给我们，让我们享受。我们所有的已经够多了，因为主已经把我们所需要的，都供给我们了。所以，我们不需要为着自己的享受再努力，去得着更多。

奉献财物为着真理的传扬 

我们在教会里，是要在地上完成神的计划。教会要能够完成神的计划，真理要能传扬出去，我们在主面前的实行就必须非常正确。主要完成祂的计划，就需要人，也需要钱。钱财是欺骗人、迷人的，是不义的玛门；但是当我们把钱财圣别出来，奉献给神，我们就要完成神在地上的行动。有许多人也许说，我奉献百分之十，就没有办法顾到我的家庭，没有办法买我所需要的东西了。圣徒们，我们需要作许多的调整，我们为家庭买的东西，需要调整。至少有五件霸占我们的东西：食物、婚姻、衣物、房屋和交通工具，有一些可能还会更厉害的霸占我们，我们必须背向那些东西，好叫主所给我们的昌盛，能够归回给主。主给你昌盛，你要把一部分还给祂，使祂能够在这地上完成祂的计划。旧约的作法是给百分之十，但按照原则说，这也该应用在新约信徒身上。我们所有的一切都是属于主的，不仅仅是百分之十。但我鼓励你们，至少要实行什一奉献，此外还要实行给百分之五，为着主里的工作。

—选自《在复活里，在神的行政下，胜过金钱和财物》