放下意见，彼此同心

放下自己的哲学、原则、价值观，就很容易与人配搭

今天很多人在配搭上出轨，就是你有你的哲学，我有我的哲学，各有不同的哲学。每个人的哲学根据又是从世界来的，从这个世代来的。有的姊妹说，我没法配搭，因为我有我作人的原则。你作人的原则其实就是你的哲学。也有人说，我不是没有骨头的水母。以前有个背叛出去的弟兄说，我是有性格的，你不要惹我；我就象皮球，你越打，我就越弹跳。独唱的人要越有性格越好，合唱的人要越没有性格越好。你越有性格就越难配搭。所以，你要和人配搭，就要把你作人的哲学和原则放下。

在世界里就是要培养出有性格的人。你看那些世界里的明星，哪一个是没有性格的？他没有性格就不能成为明星。他要成为明星，就一定要培养出一个独特的性格，或是怪癖的性格，或是快乐的性格，或是哀哭的性格，他总要有一个独特的性格。我们很多人的观念都以为，作人要有原则，配搭也要有原则，不能无限量地让步、放弃，退让总要有一个底线。岂不知这个底线就是我们配搭的难处。所以，三节说“不要看自己过于所当看的”，乃是根据二节的话：“不要模仿这世代”（be not conformed to the world），就是心思不要被这世界所模成，却要被更新、变化（but be transformed）。

今天，我们最大的难处就是，我们都在世界里浸过，然后才来到教会里。四十岁得救的人在世界里浸过，二十岁得救的人也在世界里浸过，所以每个人都标榜自己的原则：“我有我的原则”（I have my principle）。年轻人是这样，年长的也是一样。人人都有自己的原则，都有自己的价值观，也都有自己的哲学。这就造成配搭上很大的问题。但如果我们都没有自己的哲学、价值观和原则了，我们就很容易配搭在一起。

不要有高见，乃要彼此想法一致

三节说，我们“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度”。这里的“看”字，希腊文是phroneō，就是指你的价值观，你是怎么看事情的？你的看是远看、超看，还是高看呢？而super phroneō就是高见。很多时候，我们问姊妹有没有什么高见？通常她们都会说没有。其实她们里面都有自己的高见，只是不讲出来而已。弟兄也是一样，坐在那里不讲话，其实肚子里很多话、一大堆高见。我们每个人都有自己的高见，这个高见就成为我们配搭上的难处。

“看”这个字也用在十六节，但中文圣经看不出来。和合本圣经是翻作“要彼此同心”，直译翻作“要彼此思念相同的事”。这里的“思念”就是phroneō这个字。换句话说，彼此的想法要一致。人家是怎么想的，你就怎么想；不要人家是这样想的，你还要附加一个“但是”。弟兄最喜欢说“很好，但是……”，这不一定是反的意思，但至少是再加上的，就证明还是有自己的看法。

放下意见，讲赞美的话

我们在配搭里应当怎样说话呢？well speaking的意思，不光是讲好话，更是讲赞美的话。这在配搭里是很难的事。讲“好，但是……”却很容易，谁都会讲，连三岁孩子都会讲。你问三岁孩子：“去买糖果好不好？”他会说“好啊！但是……”，才三岁都知道这样讲。讲反话，讲所谓平衡的话、所谓附加的话，意思就是我有高见、更有远见，也就是“看自己过于所当看的”。很多时候，配搭交通不下去，就是因为高见太多了。在配搭里不缺乏有高见的人，惟独缺乏没有意见的人。

我们很多人都以为，一进到配搭里，就一定要有所贡献；如果没有贡献，就等于在配搭里没有功用。但大家一提起贡献，就以为是贡献意见；如果没有贡献自己独到的意见，就等于没有贡献。比如，一个人在委员会里总要有他的贡献（意见）。如果他一直点头，不发表意见，不久就会被轻看、被淘汰；如果他要在委员会里出人头地，就一定要贡献自己的意见。其实我们在配搭里可以贡献灵、贡献生命、贡献祷告，而我们的意见往往成为配搭上的难处。

我们来到配搭里，第一件事就是学习缴械。就好象你进入联邦大楼（Federal Building），第一件事就是你身上有什么刀、枪械、危险物品，都要先拿出来、缴械、丢掉，一概都不能带进去。所以，我们配搭的第一件事，就是要先缴械，要舍掉很多东西。这样，你才能够有长命的配搭和事奉。

——节选自《如何配搭》