基督是神中心的目的

神在宇宙间的中心目的

 

关乎基督的异象，不只是圣经中的一件大事，更是全宇宙里一件顶大的事。基督乃是宇宙真实意义的所在，如此说一点也不夸大。人类虽然发明了宗教，但可惜，人的宗教无法通晓宇宙真实地中心意义。在神的创造里，神一面为人造了一个能敬拜神的灵，使人里面渴望敬拜神；但是另一面，因为人缺少神的启示，所以仍然不知宇宙到底是个什么故事。人容易领会宇宙间有神，但不容易看见神在宇宙中的中心意义。要带领人相信宇宙间有位主宰、有位神比较容易，因为这不必有什么启示，有什么异象。罗马一章二十节告诉我们：“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”人从自然界的种种，就可推测出宇宙中有一位神；但人要知道神在宇宙间的中心目的，必须有神的启示。盼望所有弟兄姊妹，都能看见神在宇宙间的中心目的，看见宇宙的中心意义。

 

基督是神的奥秘

 

许多人都承认宇宙间有神，但是人若不在基督里，就不能碰着神；若不在基督里，也没有办法懂得神，认识神，领会并经历神。神的一切实际都在基督里。你可以说，基督就是神，但是基督比神讲究多一点；基督乃是神的讲究、神的故事、神的实际、神的奥秘。这件事很难用人的话语表达。神一切的故事都在基督里；神是在基督里把祂自己显出来。所以当基督来到地上，来到人中间，那就是神的彰显。

 

教会是基督的身体

　　

神有一个永远的计划，就是要为基督得着一个身体作器皿。基督的身体是基督的器皿；这样的说法不是一般人常有的观念。保罗在以弗所一章二十三节说，“教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”这指明教会是基督的身体，也是基督的丰满。按我们平常的观念，教会就是教会；我们没有一种深刻的领会，教会乃是基督的身体。身体是一个非常特别的说法，若不是保罗得着启示，将教会说成是基督的身体，相信没有一个人能有这种领会。我们很容易领会教会是一个会，是一班人来在一起；但我们不会想到教会是一个身体。我们即便从圣经读到 “教会是基督的身体”这样的话，并且常说到教会是基督的身体，但里面还是没有感觉基督的身体。到底教会是什么？在圣经里，保罗所给的头一个答案，也是最重要的一个答案，就是“教会是祂的身体”。

　

教会有基督的生命，也是基督的一部分

 

一提到身体，人很自然的会想到两件事：首先，一个人的身体定规有这个人的生命。一把椅子，一张台子，完全谈不上生命；但是一提到身体，里头定规有一个生命。是谁的身体，就有谁的生命。某弟兄的身体，定规里头有某弟兄的生命；甚至可以说，这位弟兄就在他的身体里面。第二，一个人的身体必是这人的一大部分。一个人的身体不光有这人的生命，这个身体定规是这人的一大部分，并且这人永远没法和他的身体分开。同样的，教会是基督的身体，意思是，教会有基督的生命，也是基督的一部分，因此教会和基督没法分开。今天你我若是要谈教会，就必须看见教会是基督的一部分。教会不是一些天然的人拼凑在一起而成的，教会乃是一些满有基督的人集合而成的。每一个人都让基督在里头占有完全的地位，这些人集合起来才是教会。

 

我们已经埋葬，基督在教会中作一切

 

今天基督徒中间缺少教会的实际，就因为教会里人的成分太重，基督的成分太少。曾有个西教士问我：“为什么你们聚会时，还这样守旧，照中国古老的方法，男的坐一边，女的坐一边？”他说，“你们应该效法西方作法，男女不分，搀在一起坐。”我就说，“我们中间没有东方观念，也没有西方观念。我们聚会时，可以男女搀着坐，也可以男女分坐两边；没有什么不可以。”若是我们看见，人天然的东西已经给教会埋葬得干干净净，就不应该对这种事有什么感觉，也不必在作法上有什么坚持，否则就是让人的成分在教会中有地位。

 

教会是基督的彰显

 

身体既是一个人的一部分，就很难再表达另一个人的思想和意思。身体就是一个人的表现，人是借着他的身体而活出。人不光有面孔表现他，全身每一个举动都表现他。所以我们常看见一个人的背影，看一个人走路的样子，就认得出那个人。教会既是基督的身体，就是基督的彰显，所以只能表现基督。基督活在教会中，基督是借着教会彰显祂自己。我们必须明白这件奥秘的事：人在基督以外找不到神，在教会以外找不到基督。宇宙中有一位神，这位神是在基督里；宇宙中有基督，这位基督乃是在教会里。天上的神来到人中间时，是在基督里面；但今天基督向世人显现，乃是在教会中。教会是基督的身体，基督活在教会里；那里有教会，那里就应该有基督的彰显。 

 

— —节选自《神救恩的目的》