胜过世俗

现在我们来到别迦摩的教会（启二12）。历史告诉我们，在别迦摩时代的教会完全成了属世的。别迦摩原文的意思是结婚（含示联合）。这指明在别迦摩的教会与世界成为一，如同婚姻的联合。在别迦摩的教会与世界联婚。这个婚姻发生于康士坦丁的时候，他在第四世纪初 接纳教会为国教。主吩咐圣徒要胜过这样世俗的光景。如果他们得胜了，主要将隐藏的吗哪 赐给他们吃（17）。

隐藏的吗哪

当以色列人在旷野飘流时，神四十年之久，每早晨公开的以吗哪喂养他们。但神也告诉摩西， 要取一些吗哪，放在金罐里，而把这金罐摆在至圣所里的约柜中，在神面前作为记念（出十 六32～34）。在启示录里，主应许在别迦摩忠信的圣徒，他们若一直是忠信的，神要将隐藏 的吗哪赐给他们吃，这隐藏的吗哪表征基督是分给圣徒特别的一分，成了给忠信者隐密的一分。                                   

当我们受父母、亲戚、长老、同工或亲爱的圣徒逼迫，而不抵抗或退去，反而在这样的光景中与主同在，留在主里面，主耶稣就会成为我们隐藏的吗哪。基督独特的一分，特别的一分，要作我们隐藏的吗哪。这特别的一分要成为我们的支持，成为我们的力量。我们怎能忍受患难，而活在别人不能生活的光景中？我们能忍受，是因为我们天天享受主耶稣作特别的一分，就是隐藏的吗哪。

变化成为白石                           

主也应许在别迦摩的忠信者，要赐给他们一块白石，上面写着新名（启二17）。我们若不跟随属世的教会，而在正确的教会生活中享受主，我们就要变化成为石头，为着神的建造。今天有千万的基督徒，但很难看见有任何人与别人建造在一起。我们不与别人建造在一起， 因为我们都有我们的怪癖。这就是为什么夫妻之间有许多的分居和离婚。夫妻不能建造在一起，是因为他们有怪癖。

照样，我们在教会生活中不能建造在一起，也是因为我们的怪癖。我们都有自己奇怪的、特 别的癖性。这就是为什么我们需要变化。我们若用心、用灵来唱以下的诗歌，（诗歌五四六首） 这会对我们有帮助。我们需要这样的变化。这样，我们就不再是天然的，我们就能建造在一起。神要得着一个家，而不是单独的一些材料。神要所有单独的材料建造在一起，作祂的家，作祂的身体。因此，今天我们急切的需要乃是被变化。

团体的建造

主应许在别迦摩的得胜者两件事：第一是隐藏的吗哪，作他们的支持和供应；第二是白石， 指明他们是神建造的材料。就着我们天然的人说，我们不是石头，乃是泥土。因为我们藉着 重生，接受了神圣生命及其神圣的性情，我们就能藉着享受基督作我们生命的供应，而变化 成为石头，甚至成为宝石（林后三18，林前三12）。当西门到主那里，主立即给他改名为彼得，意思就是石头（约一42）。在四福音里，彼得在所有的门徒中是个难办的人。他很特别，但主对付他，要使他变化。他年老时，在彼得前书里说，我们蒙召成为活石，被建造成为团体的祭司体系，也就是团体的建造，作神属灵的房屋（二5）。这就是神所要的。

今天主把我们摆在一些环境里，使我们学习变化的功课。在教会生活中，我们不该有任何选 择，也不该发起任何改变。我们该留在我们所在之处，喜喜乐乐的受苦，好得着变化。这样， 我们就不再是泥人，乃是石人，甚至是白石人。白，指明我们得主称义，得主称许，祂喜悦 我们。当我们被变化时，我们就正确的、充分的与别人建造在一起。这就是写给在别迦摩召 会的信所给我们看见的。

胜过世俗

主对别迦摩的话指明，我们必须胜过与世界联婚的教会中世俗的情形，在其中有撒但坐在他 的座位上执政，并住在其中以其为产业（启二13）。胜过这样的世俗，就是持守主的名，也没有否认对主的信仰（13）。我们若忠信的得胜，主就要赏赐我们，使我们得吃隐藏的吗哪（基督作滋养），祂也要赐我们白石（为着在基督身体里的建造），上面写着新名（照着我们对特别的基督新的经历），除了那领受的以外，没有人认识（17）。神建造教会的工，乃是在于我们的变化，而我们的变化乃是出于我们享受基督作我们隐藏的吗哪，我们生命的供应。

——节选自《得胜者》