胜过不冷不热

我们也必须胜过在主见证中的不冷不热（启三15～16，十二17下）。

一　恨恶、厌憎人的骄傲和人的夸口

要胜过不冷不热，我们必须恨恶、厌憎我们的骄傲。我们可能对我们目前的光景太骄傲、太自满了。我们也必须恨恶、厌憎我们夸口是富足的，在虚空的道理知识上是丰富的（启三 17上）。我们可能在主里多年，在这段时间里我们可能以为自己累积了许多真理，以为自己是富足的，但我们只在虚空的道理知识上是丰富的。我们可能知道许多道理，却没有属灵的见识，能领悟神经纶里真正的实际。我们必须恨恶这事，因为这样的知识是虚空的、毫无意义的。

二　认识我们属灵的光景 

要胜过不冷不热，我们也必须认识我们属灵的光景。按照启示录三章十七节，在老底嘉的人的光景是困苦的（因为骄傲和在虚空事上的夸口），可怜的（因为贫穷、赤身和瞎眼），贫穷的（在经历基督上，并在神经纶的实际上），瞎眼的（在真实属灵的事上，缺少属灵的内在眼光），赤身的（没有基督作主观之义的遮盖）。我们必须看见我们属灵的光景，而在我们属灵的生命上有一个新的开始。 

三　花代价去买金子、白衣和眼药 

买需要付出代价。恢复后又堕落的教会，需要为她所迫切需要的金子、白衣和眼药付代价（启 三18）。

我们需要买火炼的金子，表征活的信（彼前一7），以得着化身在基督里的三一神作为纯金 （出二五11），使我们成为纯金的灯台（启一20），好建造金的新耶路撒冷（二一18）， 使我们真的富足。我们活的信乃是金子，而这位作神化身的基督也是金子。事实上，我们的信和基督乃是一，所以二者同样都是金子。在新约里，我们的信，就是活的信，乃是一个人位，那人位就是基督。这就是为什么我们必须仰望祂，向祂祷告，与祂交通，并读祂的话。我们越读祂的话并听祂的话，活的基督就在里面越向我们揭示，而这位里面的基督就成为我们自然而然的信。信不仅是一个行动，更是一个活的人位，活在我们里面，并在我们里面行动。活的信，就是基督自己，乃是我们必须买的金子。 

我们也需要买白衣，表征基督从我们活出来，作我们主观的义，好遮盖我们的赤身。我们有多少基督作我们主观的义，就是基督自己从我们活出来？我们都必须承认，我们在这事上是亏缺的。我们需要主自己从我们活出来，作我们的白衣，好遮盖我们的赤身。我们也需要买眼药，表征膏抹的赐生命之灵（约壹二27，林前十五45下）。这是为使我们得着视力，能看见神圣属灵的事，好医治我们属灵的瞎眼。我们都必须花代价买这三样东西：火炼的金子、白衣和眼药。 

四　将我们自己向那被关在教会门外的主敞开 

要胜过不冷不热，我们需要将自己向那被关在不冷不热的教会门外的主敞开。启示录三章二 十节启示，主站在老底嘉教会的门外。因此，祂不是在老底嘉教会之内，乃是在外面叩门。 这门是教会的门，但这门是由个别的信徒打开的。对那打开门的，主要进到他那里，与他一 同坐席。我们必须有把握，每早晨我们的门都是向主敞开的，好使祂能进来与我们一同坐席。

五　赏赐 

得胜者要得基督的赏赐。他们要与主一同席，表征对基督那追测不尽之丰富的丰厚而完全的享受（启三20下，弗三8）。当我们向主敞开，祂与我们就彼此的享受。这样，祂的同在 就成为我们的筵席，我们的同在也成为祂的筵席。因此，我们一同坐席。这是在我们日常生 活中，对基督实际而完全的享受。每一天我们都该有这样的筵席。至终，得胜者要有分于在基督的宝座上与祂同坐，在祂王权的权柄上有分，有交通，与祂一同作王，掌权管辖万国（启三21，二十4，6）。 

从这个交通中我们可以看见，我们都必须渴望作得胜者。我们必须胜过大的事，也必须胜过小的事。我们应当一直操练对主说，“是，”对撒但说，“不。”我们必须明确的决定走主的路，就是走成为得胜者的路。我们必须胜过不持守主话的趋势，否认主名的潮流，以及在主见证中的不冷不热。　

——节选自《得胜者》