学习得胜的祷告

在这些日子里，我们需要学习关于得胜祷告的事。我们基督徒也许懂得一些祷告的事，但在圣经里，特別在新约里，有一种祷告远超过我们人的观念。进入这种祷告，需要属天的异象。我们需要看见一些远超过我们天然观念的事。我们不需要为主作任何事；我们只需要祷告，取用这立场，支取主所已经完成的。我们无需哀求、乞求，或请求主给一些事物，如同一个可怜的人。我们只需要取用主升天的立场，支取属于主并为着主的一些东西。我信在这末后的日子，主要恢复这.种祷告。主在天上等候尽功用的教会，尽功用的身体，也就是祷告的身体。

根据主所达到的祷告

这些日子，我们需要学习祷告支取主所已经得着的。我们也需要学习如何运用主所已经达到的，因为主不仅得到最大的限度，祂也达到最高的高度。举个例来说，假设你生病了。你若对主已经得着并达到的有异象，当你在这种光景中，你会祷告：“主，你是超越的一位。你已被高举到诸天之上。主，我们是你的身体。我们与你一同坐在诸天界里。万有都已经服在你的脚下，因此万有也在我们脚下。这小病包括在万有里，所以这小病也必须在我的脚下。我现在与你一同超越。”你看见这种祷告与我们一般的祷告方式的不同么？几乎每一次我们生病时，我们就到主那里乞求：“主，医治我。主，怜悯我。主，恩待我。”这像是乞丐的祷告。我们若有异象，看见我们是头的身体，并且头已经升到天上，现今是超越的，我们就会取用这立场，支取主所已经达到的。我们只要向疾病宣称、宣扬并宣告：“不要搅扰我；你是在我脚下！”我们能以同样的方式对付罪、软弱和世俗。

支取主为我们所得着并所达到的

我们不该像乞丐般对付这些事。我们能告诉这一切消极的事物说：“不要搅扰我；到火湖里去！我是超越的，你不能摸我，你是在我脚下。”每当魔鬼听见这种祷告，他就逃走。我们只要宣告我们是谁，以及我们在那里。我们在身体里，身体在头里，而头是超越的。在一九四五年八月十日，日军宣布愿意向第二次大战的联军投降。在那天以前，中国在日本的占领下，许多中国人饱受恶待。然而，日本投降那天，连中国孩子也得着权柄宣告胜利。在投降之前数小时，他们还受到惊吓，但日军一宣布投降，他们就能支取为他们所赢得的胜利。一旦取得胜利，他们就能采取立场并宣告胜利。同样的，我们也能支取主为我们所得着并所达到的。

捆绑和释放的祷告

身体既分享头的权柄，主就告诉祂的门徒，凡他们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡他们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的 (太十六19，十八18) 。当我们用身体的权柄祷告，我们在地上释放的任何事物，就是在诸天之上已经释放的；我们在地上捆绑的任何事物，就是在诸天之上已经捆绑的。因着身体与在诸天之上的头是一，身体就有权柄捆绑或释放在诸天之上所已经捆绑或释放的。教会是建造在磐石上，这磐石就是升天的基督。结果，阴间的门不能胜过教会 (十六3) 。我们有胜过阴间的立场。因此，我们必须学习祷告，运用头派定给身体的权柄。

活在身体里，并穿上新人

要完全进入这种祷告，有另外两件事是我们必须领悟的。第一，我们必须看见，我们是身体的肢体，我们必须在身体里生活、行事并行动。第二，在我们的日常生活中，我们必须一直穿上新人(弗四24) 。新人是由头和身体，就是基督和教会所组成(二15〜16) 。在消极一面，我们需要脱去旧人；在积极一面，我们需要穿上新人。我们借着在身体里生活，并穿上新人，就能运用头赐给身体的权柄。

恢复时代的祷告

我们需要看见升天基督的异象，并学习权柄的祷告。两千年来这些事被忽略了，但我们相信在这末后的日子，主要恢复这些事。我们太多时候不取用基督升天的立场，不支取祂所得着并所达到的。然而，我们相信主要恢复这失去的立场。这是美地的最高峰，最高的山。在这末后的日子，主要恢复这最高峰，这最高的山。我们必须领悟这事实，取用这立场，支取头所得着并所达到的。这是教会得胜的祷告。这是时代的祷告。