从基督认识神的话

一个话语的执事，乃是得着基督启示的人，乃是蒙神怜悯，神将祂的儿子启示给他，叫他能够得着一个基本的启示，能够认识拿撒勒人耶稣是谁。可以说，在宇宙里没有一样能够和神的基督相比，没有一样属灵的事情能够和基督相比。只有基督是一切，又包括了一切。人要来事奉，人要用基督来服事人，人要供应基督，人就非得着基督的启示不可。每一个要作基督的执事的人，都是有了基督的启示的人。你不能把你所没有看见的拿出来供应，你不能拿你所不认识的基督来供应人，你也不能拿你所认识的零零碎碎的基督来供应人。那一种零零碎碎的认识，不是供应的根据。职事不能根据于零零碎碎的认识。

从保罗起，一直到今天，从彼得起，一直到今天，每一个在神面前能有话语职事的人，都是基本看见基督的人。人被带到一个地步，面对面的认识了神的儿子，在里面最深的地方认识了神的儿子，让祂超越了一切，让祂作了一切，让祂充满了一切，然后基督成为可以供应的基督。从那一天起，你能在人面前供应基督；也就是从那一天起，圣经在你身上成为一本活的书。在神的众儿女身上，在保罗身上，在彼得身上，乃是神有一天怜悯了他，他才能认识基督。主自己说过：这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。是神的怜悯，是神的恩典，是神将祂的儿子启示给我们看，我们才认识了祂的儿子。从那一天起，我们才认识圣经。认识圣经，是从基督进到圣经里去。 

人可以摸着圣经而摸不着基督。他们把圣经当作书读，把圣经当作学问研究，把圣经当作道理查考；他们能明白道理到底如何，但是他们拒绝了赐人救恩的救主。有一个难处，就是人把基督和圣经掉了一个头，人要先去认识圣经，然后来认识基督。这样，人可能认识圣经，却不认识基督。像马太，像彼得，他们蒙了怜悯神将基督启示在他们里面了，所以他们读圣经的时候，是读一句懂得一句。他们认识圣经，不是从圣经本身来认识圣经的，乃是从认识基督来认识圣经的。认识基督的人就自然而然认识圣经。今天有许多所谓的基督徒，有许多有名无实的基督徒，他们也许读了许多年的圣经，结果也是莫名其妙。到了有一天，他看见耶稣是救主，他回头再去读圣经就两样了，就要觉得这是一本新的书了。所以，认识主，就认识圣经。启示是从基督身上出来。对于基督有了启示，对于圣经就也有启示。在书上以为认得主的人，不一定有启示。保罗虽然是一个好的法利赛人，虔诚的法利赛人，熟识圣经的人，但是他还会到处逼迫信奉这道的人。保罗不是读圣经读到一个地步，恍然大悟拿撒勒人耶稣是神的儿子；乃是有一天，神从天上光照他，那个时候，他才认识祂是主。认识圣经的路，是在乎认识基督。 

所以，要作话语的执事，就要从认识基督起，才能认识圣经来作话语的执事。如果不是这样，就不可能作话语的执事。保罗得着大的光照认识了基督，他一得救之后，就到会堂里去告诉人说，耶稣就是基督。一切神的话的根基是在于圣经。但是光是用圣经的人，不能作话语的执事。不读圣经的人，没有神的话；熟读圣经的人，也不就能作话语的执事；是认识基督的人，才能作话语的执事。你如果要出来传主的话，就需要有一个厉害的、彻底的光照，叫你认识拿撒勒人耶稣是神的儿子，是基督。这一个认识会叫你倒下来，叫你什么都忘记了，叫你有一百八十度的转变。当你这样认识主的时候，圣经就成为一本新的书，成为一本开起来的书，你就能明白这一本书。主耶稣对彼得说，我要把我的教会建造在这磐石上,就是要把教会建造在这一个认识上。这一个磐石，不只是指着基督说的，也是指着基督的启示说的。我们如果要在话语上事奉神，我们非有这一个基本的启示不可。不然，你能够教圣经，你却不能供应基督。话语的执事乃是以基督来服事人，把基督拿来分给人，这一个工作是根据于我们有耶稣基督的启示。没有这一个启示，教会就没有根基。人认识基督之后，用圣经来供应基督，这才是神话语的执事。话语的执事是在他所说的话里面能够供应基督。这话一说出去，圣灵就在那里作工，人就能摸着基督，认识基督，教会就能得着益处。 

将我们所认识的基督翻作圣经的话，然后让圣灵把这个话翻过来变作基督，这个才叫作神的话。如果不是这样，就没有话。话语的执事，乃是当他站起来说话的时候，人从他所说的话里面看见神的基督，看见神的儿子。这一个人被神拣选作话语的执事，他的话出去，神的话也出去了。圣经出去，基督就出去了，二者乃是一个。今天教会的贫穷，就是从执事的贫穷起。所以我们要求神怜悯我们这些人，叫我们实在能够蒙光照，能够看见我们所得着的启示是何等的零零碎碎。今天多少的工作，多少的讲圣经，是何等的在外面，是何等的表面。我们所认识的基督不够厉害。我们受主的对付不够彻底，所以在这条路上很少基督的供应。我们有圣经上的话语可以告诉人，我们不能将神的话就是基督的自己来告诉人。弟兄们，有一天你真是在神面前蒙怜悯的时候，你得着光照，就看见太初有话与神同在，话就是神，神的儿子就是话。话能够成为肉身，拿撒勒人耶稣就是话。这一本圣经是神的话，这一个人是神的话。有一天当你被神拣选作话语执事的时候，你讲这一本书，你就是讲这一个人。你把这一本书的话给了人，你就是把这一个人给了人，你就把基督传出去了。讲道乃是要供应基督，把基督送出去。

——节选《神话语的职事 》第九章