预防危机，谦卑受教
有人说，没有危机感就是最大的危机，若能正确面对危机就能化为转机。对于基督徒和教会而言同样如此，基督徒在世是一个赛程（提后四章7节），也是一趟征程（弗六10-18节），稍不警醒就容易被魔鬼吞吃（彼前五章8节）。教会若不能抵挡下坡的流，也很容易堕落，再强的非拉铁非也容易滑入老底嘉和撒狄的光景（启三1-22节）。教会若失去反思的能力，就缺少前进的动力，不单是向外的，也有对内的。其实教会时刻都处在危机当中，既要面对内部世俗化的危机，也要防止外部被边缘化的危机，特别是对那些有心事奉者，这是一个极大的提醒和拯救。本周将陆续整理这些危机和预防之路：
多年前，有一位德国籍的弟兄，他是一个非常赞成达秘J.N.Darby)的人。有一天谈到一本达秘所写的书。一谈到达秘，他就耸一耸肩膀说，『哦，那是达秘写的。』我没法形容他的表情，那个意思好像是说，那旣是达秘所写的书，就是一切，就是最高的，没有比他更高的了。你没有办法讲得比达秘更多，神要对教会说的话，全都在他里头。在那位弟兄看来，如果有什么人说得比达秘多一点，那定规是异端。或者有什么人讲得和达秘不同，那定规是个错道理，是个恶道理。我深怕，那一天我所碰着那位弟兄里面隐藏的东西，今天也会跑到我们中间，叫我们落到陷阱里。我们不是藐视申言者的讲论，凡神藉着祂仆人所给我们的，我们都该接受。然而，如果仅仅是一种字句的接受，不要说是神的仆人所给我们的，即使是这一本圣经，也仍旧不过是死的。字句的道理乃是我们的陷阱，是我们的危机，我们应该提防。
我们虽然该自己读圣经，自己和神有活的接触，但另一面，还应当接受神的仆人们所给我们的亮光。我们不该愚昧到一个地步，以为我们比别人明白得更多，知道得更多。我们不该愚昧到一个地步，以为我们不需要别人的帮助，我们一切都有了。这样的态度是最愚昧的。另一面，我们也不该把别人的东西接受来，当作金科玉律，以为有了这些就有了一切。我们不可以说，对于这一件事我们有这本书，对于那一件事我们有那本书；讲成圣我们专有一题，讲称义也专有一题，讲信心又专有一题，我们每题都是齐全的。这不是我们该有的态度。
当我年轻，初初得救的时候，想到圣经有六十六卷之多，很不容易读，就盼望能找到每一卷的批注，这样，我就成了圣经权威和万能博士了。所以我尽力去买圣经批注，把新旧约各卷的批注差不多都买齐了，并且统统摆在一个地方。若是我读经读到某一卷，某一章，某一节，某一句，有什么不懂的时候，我把那些批注翻一下，就可以懂了。其实，那实在是无知的思想。从经历上可以证明，你若要懂得神的话语，固然需要外面的帮助，但那一个帮助太小。真正明白神话语的途径，乃是需要你和神有接触，需要你摸着神的感觉，需要你肯让神摸你这个人。
读属灵书报的原则也是如此。即使你读得很熟，读得很透，但你能不能真实的认识，能不能有效的使用，能不能用得灵活，用得满有生命，全在于你是否和主有接触，是否让主摸过。凡不让主在里头摸过的，道可以讲得很熟练，话可以说得很流利，但还不过是鸣的锣、响的钹，是死的字句，没有圣灵的权能。
盼望我们都能领会，我们需要文字书刊，需要属灵的训练，这些都是不可少的。连使徒保罗到了年老时，还写信给提摩太，说，『我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。』(提后四13。)他是一直的读书，因为没有一个人可以到了一个地步，不必读经，不必读属灵的书报，不必听别人属灵的讲台。如果那样，就叫作骄傲，叫作愚昧。我们该非常的谦卑，随时准备受教，一直接受别人的帮助。但是另一面，你必须站在主面前，与主有接触；你必须让主摸你这个人，必须有自己的感觉。所有从别人接受来的二手真理，都该变作头手的启示。你若没有在主面前，把二手的变作头手的，那么你的道理，不过是死的知识。你应该知道，死的知识在你的聚会中，在你的讲台上，在你的生活中，绝不会有生命的活泼和圣灵的权能。
一个人在神面前是这样，一个教会在神面前也是这样。我们骄傲不接受别的，是不该的，但呆板的接受字句道理，也是不该的。我们需要两面平衡；这一点求主怜悯我们。以后主若许可，我们还要多出一些属灵书报，但是求主叫我们一点不落到字句的道理里。我们一直要学习活在主面前，与主有接触，让主摸着我们。（节选自《建造神家的事奉》）
本文链接：https://www.jdt365.net/post/633.html