我要把我的教会建造在这磐石上

建造是圣经中很重要的主题。圣经是一本生命的书，也是一本建造的书，而生命乃是为着建造。基督要来做人的生命，而教会要被建造做祂的彰显。圣经从创世纪到启示录都满了建造的思想和原则（创二八10～22，太十六18，启二一2～3）。在创世记一至二章，我们看见神创造人的定旨，是要藉着将自己作生命分赐到人里面，而得着祂的建造；在启示录二十一至二十二章，我们看见新耶路撒冷这座生命的城，这城是神永远的团体彰显，也是生命与建造的终极完成。在圣经的头两章和末两章之间，有一段漫长的期间，神和仇敌撒但之间在为此争斗。可以说，整本圣经都是一本论到神家建造的书，这是神永远的定旨。神的家真实得着建造，祂才有真正的满足和安息。主耶稣在马太福音说十六18说：我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。这不单是一个应许，也是一个大的预言，更是主心头的渴望和中心的旨意。祂来并非仅仅救赎人、赐人生命而已，更是要把祂所救赎的人建造在一起。只有一个被建造的教会才能关闭阴间的门，只有一个预备好的新妇才能迎接新郎的再来。

然而，今天能有此领会的人不多。大多的基督徒注重仪文和道理，注重生命和属灵的也不少，但能看见神建造的心意和蓝图却少之又少。即使有所看见，但愿意为此出代价的就更少。而且撒旦知道建造在神旨意中的重要，也是对此多方地蒙蔽和攻击。撒但在创世记三章进来，要在启示录二十章被扔出去，先要被扔在无底坑里，然后要被扔在火湖里（启二十3，10）。在圣经的这两端之间，撒但一直在运行以败坏人性，并拦阻神得着祂的建造。撒但不怕人得救，就怕教会团体地被建造；撒但不怕有千万个单独的信徒，撒但却怕有一个建造起来的教会。今天信主的人很多，爱主的人也不少，然而能建造的却少之又少。很多人喜欢传福音，但人得救之后却不知要把人带到哪里；很多人热心愿意为主做工，但却是满了天然和肉体，没有生命的变化和基督的彰显；很多人追求属灵和得胜，却是单独孤僻无法与人建造在一起。教会历史上很少能看见有两个属灵的人能够真实地建造在一起，使徒行传中初期教会所彰显出的建造光景也难以再现，而今天很多的教会中都因缺少建造就有很多阴间的权势。

建造与造就有很大的分别，实在说来，在中文圣经里所有的“造就”，原文都是“建造”。可以说，建造里面包括造就，但造就却不一定是建造。比如在这里有一堆的石块，我们若要用它们来建造房子，就需要先把每一块石头都拿过来处理一下，把那些多余的棱角，把不平的地方打掉、磨平，然后才能把它们建造在一起。这个处理就是造就。所以建造里头包括造就，而造就乃是为着建造的。建造里头虽然包括造就，但造就不一定是建造。你很可能得了造就，但是一点儿都没有被建造。有的时候你实在看见，有的弟兄姊妹真的受了造就，却有一个结果：他越受造就，就越单独；越受造就，就越孤僻；越受造就，就越看别人不行；越受造就，就越不和别人接近；他受样的造就越多，就越叫他离群独居；他受这样的造就越多，就越带进一个分裂来。所以造就若不是为着建造，这个造就对于教会就没有什么益处。许多时候，甚至还有害处。所以我们无论作什么——传福音、造就圣徒、或建立教会，都应该是祂建造工作的一部分；这些活动乃是为着神主要的建造工作（弗四16）。

与同作信徒的人建造在一起，是主根据神圣三一之神圣的一，对祂忠信寻求者至上并最高的要求（约十七）。而堕落过的人要被建造就需要经历生命的分赐，生命的长进和变化，也需要经历外面之人的对付和破碎，很多天然的，肉体的，已意的甚至是文化哲学的因素都会拦阻神家的建造。并且真实的建造并非是和远在天边的人，乃是和自己身边的人包括家人，特别是那些看起来麻烦的人。我们若不能和相近的人建造在一起，也就更难与基督身体上相远的人建造在一起。因此建造也是一个试验，一个考核，一个测量。很多人能通过苦难的试验，却不一定能通过基督身体建造的试验。

我们如果看见了生命与建造的异象，就会明白教会是什么，教会必须作什么。教会是一件生命和建造的事。我们作为教会，该让神将祂自己作到我们里面，使我们能成为祂的建造，作祂团体的彰显。关于神的建造有很多方面，包括建造的异象和实行等。从本周起我们将陆续推送有关圣经中这一个重大题目的信息，欢迎分享探讨。 

（Noah Wu）