建造乃是一切属灵问题的尺度和试验

 我要很重的提醒神的儿女，建造乃是一切属灵问题的尺度和试验。弟兄姊妹属灵的光景正确不正确，必须用建造的尺度来试验。你若是越属灵越单独，越属灵越和别人联不起来，你的属灵定规大有问题。若是你越爱主越孤独，越爱主越觉得自己高，别人低；自己好，别人不行，常常欢喜定罪别人，你这一个爱主也定规有毛病。你看见人身上的故事真不简单！

我确实知道，有的人在个人祷告的功课上学得很好，但是希奇得很，祷告来祷告去，越祷告越不能和别人联，末了只有他一个人能祷告。他已经养成了习惯，必须找一个安静的房间，把门关起来，郑郑重重的跪下去祷告。他越祷告越感觉主的同在，越祷告越进入交通里面。你若问我，这样的祷告好不好？我实在难以回答。但有一件事可以断定，凡是这样祷告的人，到末了都不肯和别人一同祷告，就是祷告聚会也不肯去参加。你若是追问他是什么缘故，他还会引经据典的告诉你说，你没有看见主耶稣怎样到客西马尼园去祷告么？首先主和门徒离开了众人，来到荒凉的客西马尼园，然后祂又带着三个门徒，离开了一般的门徒再往前走。这样还不行，末了祂还要把三个门徒撇下，只剩下祂一个人到神面前去祷告。这才是真的祷告。你若问他，为什么不参加祷告聚会？他又是头头是道的说给你听，你看看在祷告聚会中都是些什么人？不是才得救的老婆婆，就是七十岁的老先生，祷告起来声音又小，文章又长，都是一些催眠的祷告，请你想看，叫我怎样祷告法？他辩了这许多，不外乎一个原则，就是要脱开众人，再往前走，走到主耶稣一个人祷告的地方去祷告。他还能再举一个例子说，请你看旧约的摩西上西乃山去朝见神的时候，头一步是带着亚伦离开了以色列人往前走，第二步到了山腰就把亚伦留在那里，他一个人到山上去单独见神的面。因此真要进到神里面，非这样单独不可。

你碰到这样的弟兄，真是无话可说。但是请你们不要笑他，这是教会中常碰到的难处。这样单独祷告的弟兄没有看见，主耶稣并不是天天都单独的在客酉马尼园祷告，祂有很多的时候都是和门徒们调在一起。照样，摩西在山上最多也只有四十天之久，他大部分的时间都是和以色列人调在一起。那一位弟兄虽然自以为是效法主耶稣和摩西祷告的榜样，却从来没有和神的儿女调在一起。

此外，属灵的恩赐也会成为教会建造的难处。有许多弟兄姊妹非常羡慕属灵的恩赐，实在教会也有这一个需要。但是有的弟兄姊妹恩赐还未显明的时候，好像还能和别人联在一起，一旦恩赐显明一点，在教会中能有一点用处，他就要单独，不和别人联在一起了。因此我们在这里必须看见，建造实在是一个大的平衡，你若祷告到一个地步，叫你单独而不能和别人一同祷告，你马上要接受建造的平衡。不错，祷告绝对是对的，但是不能偏于极端，必须平衡。照样，有属灵的恩赐也是对的，但是恩赐若叫你不能和弟兄姊妹配搭在一起，你应该知道，你已经偏到极端了，你也需要建造的光来平衡。

弟兄姊妹，总有一天你亲身经历了，就会明白，只有真实的被建造，才是真实的属灵。也只有当你和别人建造在一起的时候，你对基督才能有丰满的认识和经历，并且是远超过你单独追求主而有的。我绝不抹煞基督徒生活单独的一面，但是圣经的真理如同一块饼，总是有两面的讲究；既有单独的一面，也就有配搭的一面。有个人的一面，也有众人的一面。你要丰满的享受基督，你要尝到主丰盛的爱，感觉主丰盛的同在，你就必须进到教会里面来。就如今天早晨我们唱诗歌的时候，实在觉得一种特别丰盛的味道。这一种丰盛的味道，绝不是一个人关起门来，在家里唱诗所能得到的。再如一个分家里面的家负责弟兄姊妹，若是接受配搭，和谐一致，虽然他们中间没有属灵大汉，也没有特别的恩赐、人才，但是他们传福音定规还是有更多人得救，并且聚会人数的比率也很高，灵也很强。他们所以有神的祝福和同在，就因为他们肯接受建造的平衡。

末了。亲爱的弟兄姊妹，我再说，主今天所要的并不是似乎属灵，却不被建造的教会，主今天所要的乃是既属灵，而又接受建造平衡的教会。只有这样建造起来的教会，才能作神的帐幕和居所，使神和人一同得着安息！（节选自《教会建造的异象》）