教会的建造，是在地方上

在新约里，头一次提到教会的建造，是在马太十六章。在那里，主头一次清楚说到祂要建造祂的教会。不过主在那里的说法，还是一般的、笼统的，并没有详细说出来，到底祂是怎样来建造教会。乃是以后到了使徒行传，主才清楚并具体的说到实行建造的路。那就是说，祂建造教会，乃是要在一地一地，把所有信主的人都建造起来。每一个地方信主的人被建造起来，就成为那一个地方的教会。比如当初在耶路撒冷有许多信主的人，他们被建造起来，就成为在耶路撒冷的教会。就是在犹太、撒玛利亚、以及加利利的各处，也都是这样。以后到了安提阿，在那里也是有一班信主的人被建造起来，成为在安提阿的教会。所以你在行传九章，读出这一句相当宝贵的话来，那时在犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会，都得平安，被建造。他们就因着敬畏主而向前，他们的人数也就增多了。这就很清楚给我们看见，主是要在一个地方、一个地方，建造祂的教会。 

我愿意在这里点出一件很重要的事。在基督教中间，有一个不太准确的观念，这就是有人常说的，建造宇宙的教会。不错，圣经中有这一句话说，主建造教会。但是我们却读不出来，有建造宇宙教会这个说法。我们在整本使徒行传里面，看见使徒们受主的托付和差遣，出去作工的时候，都是建造地方教会。他们乃是在一个地方、一个地方，建造起教会来。他们不像今天一般人所以为的，是在那里建造宇宙的教会。我愿意告诉弟兄姊妹，就着实行方面来说，宇宙教会对我们是一个太玄妙的东西，是我们摸不着的。当初使徒们所建造的，都是地方教会。我们从来没有看见，他们是在那里建造所谓的宇宙教会。他们乃是在一个地方、一个地方，建造那些地方教会。他们这种建造，才是实际的建造。 

我们再看，使徒们写给教会的每一封书信，也都是写给各地的地方教会。罗马书是写给在罗马的教会。哥林多书是写给在哥林多的教会。连那一本好像讲宇宙教会的以弗所书，还是写给在以弗所的教会。腓立比书是写给在腓立比的教会。帖撒罗尼迦书是写给在帖撒罗尼迦的教会。连启示录里面最末后的那七封书信，也是写给在亚西亚的七个地方教会。所以弟兄姊妹，神在新约里的启示，已经够清楚给我们看见，在新耶路撒冷那个神、人永远的居所还没有显出来之先，在今天这个教会的时代里，神乃是要在一个地方、一个地方，建造起地方教会来。祂要使这些地方教会，在各地都作祂小型的家，也就是作新耶路撒冷的雏形。新耶路撒冷好像是一只大鸡，各地的地方教会，好像是一只一只的小鸡。大小虽有分别，但是性质、原则、内容却是一样。新耶路撒冷的性质、原则和内容是如何，每一个被建造的地方教会，性质、原则和内容也是如何。

但是历史告诉我们，神的仇敌撒但却在这件事上多方破坏。最明显的，就是叫教会有了分门别类。今天你在任何一个地方，都看见教会是破裂的。你在任何一个地方，都看见教会有许多不同的宗派。这完全是仇敌破坏的工作。在神的心意中，在任何一个地方，都只有一个教会。当日在耶路撒冷，虽然得救的人成千成万，并且也分在许多家中聚会，但是在耶路撒冷却只有一个教会。同样，在安提阿是一个教会，在罗马也是一个教会。在以弗所是一个教会，在哥林多也是一个教会。不错，在哥林多那里，因着他们属肉体就分了派别，有所谓属保罗的、属亚波罗的、属矶法的、和属基督的，但他们还是一个教会，并没有分作四个会。当日在哥林多那里，并没有四个教会。但是等到使徒们过去之后，撒但却逐渐的在教会里作了破坏的工作，把一地一地的教会，分成了好多的宗派，分成了好多的会别。到了今天，你在任何一个地方，都能看见数不清的会别。东是一个会，西又是一个会。我不愿意多说这些。但是我愿意神的儿女能看见，神的心意在教会的时代，乃是要在一个一个地方，建造祂的教会。因为教会在宇宙中是一个，所以教会在每一个地方上的出现，也该是一个。神在任何一个地方，只有一个家，不能有两个家。神在任何一个地方，只能有一个教会。所以今天神建造祂的教会，完全是一地一会的原则。 

那么在今天教会荒凉的时候，教会既已经这样紊乱了，我们作神儿女的人该怎样行呢？简单的说，我们需要有一点鉴别。我们必须照神的心意，和神的规定来鉴别。在教会这样紊乱的时候，我们必须要找出一条正确的道路，然后把我们自己摆在其中。有的基督徒，因为今天的教会太紊乱了，不容易辨别，就索性不谈教会的问题，只谈个人的属灵。这个态度也是不准确的。我们不能作一个流荡的基督徒。我曾听见有人这样说，某人是个游击信徒。他不属这会，也不属那会，任何会他都不属，但是任何聚会他都去，所以他是打游击的。我听见了真是觉得奇妙。这个真是新发明，是全圣经里没有的。哦，今天那些分门别类的光景，是圣经里没有的，今天那些打游击的信徒，也是圣经里没有的。？还有人这样告诉我说，我是超宗派的。意思就是说，他是超脱的，不属任何派、任何会。但基督徒是不能没有教会的。我们不能作一个不着实的基督徒，我们必须注定在教会中。 

我愿意和神的儿女说，你必须让神开你的眼睛，看见神在教会时代中所要有的建造，乃是在一个地方、一个地方，建造祂的教会。虽然今天教会荒凉了、分裂了，但是在神话语中，对于教会的规定，对于教会该走的道路，还是很清楚的摆在这里。我们不能管那许多的分裂、那许多的紊乱。我们应当单单顾到神的心意。我们要从神的话语来看，到底神的心意，和神的规定是如何。我们该照着神这个心意的规定，来走恢复的路。我们顾不到其他那么多在分门别类中的人。正如旧约的时候，神的百姓被掳到巴比伦去以后，有少数的人，因为体贴神的心意，知道神的规定是要在耶路撒冷建造圣殿，所以他们就起来回到耶路撒冷去。虽然当时还有大多数人留在巴比伦，不理神的心意，但那些少数的人却愿意跟着以斯拉、尼希米那班人回到耶路撒冷，就是回到原初的根基上，照着神心意的规定，来建造圣殿，建造圣城。就大多数的犹太人说，他们还寄居在紊乱的外邦。但是就着这一班少数的人说，他们实在是代表全体神的百姓，回到了耶路撒冷，而建造神的殿。