在苦难中经历生命的大能

保罗在林后十二章七至十节说，“有一根剌，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。为这事，我三次求过主，叫这剌离开我。祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。”这在肉体上叫使徒受苦的剌，可能是指一种肉身的受苦（参加四15）。保罗没有得着神奇的医治，反而享受基督的恩典与能力。使徒所经历基督的能力，不是外面神奇的能力，而是里面生命的能力，生命中恩典的力量。

使徒保罗在他职事的初期行了许多神迹，包括医病（徒十四9～10，十九11～12），但在他晚期的职事，当他亲密的同工提摩太有胃病的时候，保罗既没有为提摩太施展神圣的能力，也没有为他求医治，反而告诉他不要只喝水，要稍微用点酒（提前五23）。这启示出神的心意主要不是要我们经历神奇的能力，而是要我们经历复活的大能，永远生命的大能。

神不但没有挪去保罗身上的剌，也没有救拔他脱离监禁和最终的殉道。神虽然无所不能，却没有施展神奇的能力拯救使徒，使他不致在罗马帝国手下受殉道之苦。当保罗殉道的时候，他已经学会经历生命的大能，使他有能力承受逼迫。

若一位弟兄有个常为难他的妻子，他可能会求主改良妻子的行为。然而，主不会答应他的祷告，主可能告诉他：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。我不会改变她，反而为了要成全你，我要让她继续这样，使你能经历我作生命。”这位弟兄该明白，那位令他困扰、似乎不可理喻的妻子，给他机会享受永远生命的大能。他该赞美主给他这样一位妻子，使他可以经历他里面那生命的大能。神今天在教会生活中所渴望的，是要我们经历生命的大能，远过于经历神奇的能力。我们不该期望神赐我们神迹，而该祷告求祂施恩，叫我们经历生命的大能。祂能极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的，并不是照着任何在我们身外运行的神奇能力，而是照着运行在我们里面的大能。这永远生命的大能，乃是来自这生命包罗万有的素质，也是照这素质运行。

我们需要变化，好成为神建造的一部分

我们要在基督的身体里被建造，就需要受对付并被变化。建造教会作神的居所，不是用人造的砖头，而是用神所创造并变化过的石头。砖头表征人的工作、人努力的结果，而石头表征神的工作，神变化信徒的结果。严格的说，教会不是天然人的聚集，而是由变化过的信徒作为宝石所构成的建造。变化包含一种神圣、属灵的新陈代谢，生机的养分在这过程中进入我们里面，排除旧元素，并以新元素来顶替。神圣的变化是藉基督的生命分授到我们里面所完成。我们要让神圣的生命奏厄流过我们里面的人，使新元素，就是基督的元素，得以分赐到我们里面，因而顶替旧元素，使旧元素被排除。结果，我们就会在生命里有内在的改变；这是一种生机的改变，不只在形状上，更在素质上，使我们能成为活而宝贵的石头。

我们若为基督的生命所变化，无论我们在那里，都能与信徒是一。然而，我们若没有被变化，仍旧是天然的，无论我们在那里，都会制造问题，无法与人是一，觉得很难实行教会生活。教会生活在于信徒彼此建造起来。教会作为基督的身体无法由人为组织或道理教训所产生；只能由变化过的圣徒在神圣生命里建造在一起所产生。 

（Witness Lee）