将我们所经历的基督供应给人

保罗在林前三章十至十一节说，“我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。”这些经节告诉我们，基督乃是建造教会的根基。保罗在以弗所二章二十节说，教会作为神的家，是“被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石”。根据这处经节，基督乃是神建造的房角石，而使徒和申言者是根基。启示录二十一章十四节说，羔羊十二使徒的十二个名字，写在新耶路撒冷城墙的根基上，表明十二使徒乃是根基。基督和使徒都是教会建造在其上的根基，这启示十二使徒就着被基督构成来说，至终成了基督。基督作教会的根基是主观的，因为祂已作到使徒里面，成为他们的构成。使徒是教会的根基，因为他们的构成成分是基督，而基督乃是根基。

保罗在林前十二章十二节说明同样的原则：“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。”这节启示基督不只是头，也是身体；因此教会作为身体乃是基督。同样的，羔羊十二使徒是新耶路撒冷的十二根基，因为基督这根基在他们里面与他们是一。用来建造教会的正确材料乃是主观的基督─我们所经历并作到我们里面，因而与我们成为一，甚至成为我们的基督。这样的基督乃是金、银、宝石。我们不能用道理上的基督来建造教会，乃要用成为我们主观经历的基督来建造。我们要成为教会这神的建造的正确材料，就需要经历基督到一个地步，祂被作到我们里面并且成为我们。

我们需要用我们所经历，并作到我们里面，而成为我们构成成分的基督来建造教会。这是我们用来建造教会的材料的标准。我们如果要建造教会，仅仅给人基督或教会的道理是不够的。我们要建造教会，就要经历基督，使我们成为金、银、宝石。这些为着神建造的宝贵材料不只是我们，也是基督，祂被作到我们里面，并且成为我们。

 （Witness Lee）

使徒保罗传给人的基督，已经作到他里面，也已经成为他。他宣告：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，”（加二20），又说，“在我，活着就是基督。”（腓一21）因为基督在使徒里面活着，并且他活基督，他就立下基督为教会独一的根基；他在其上所建造的一切，都是在他的经历中对他主观的基督─那位作到他里面并与他成为一的基督。

保罗在以弗所三章八节说，“这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。”保罗经历基督的丰富，并将这些丰富供应人。保罗不是用道理建造教会，而是用他所经历过，并且作到他里面之基督追测不尽的丰富来建造，因为只有这种丰富才是适合建造教会的材料。教会是出自信徒所经历之基督的丰富。我们只能用我们所经历并且作到我们里面的基督来建造教会。因此，我们要建造教会，就该向人宣扬那位在我们经历中主观的基督。

我们若被基督构成，当我们将祂供应给人时，人就会成为金、银、宝石，就是神建造的正确材料，并且我们供应的结果将是以金、银、宝石所构建的神的建造。但我们若供应道理或恩赐给他们，我们供应的结果就会是用木、草、禾秸组成的建造，这些材料对神的建造毫无价值。只有用金、银、宝石构成的建造经得起火的试验。由木、草、禾秸构成的建造会被烧毁。神寻求的建造是用金、银、宝石构建的。无论宗教多么反对这个建造，这建造仍会存立。撒但藉着犹太人在十字架上毁坏主物质身体的殿，但主在复活里将它建立起来，成为祂奥秘的身体（约二19）。同样的，虽然撒但试图毁坏教会，就是神真实的建造，但主会在复活里恢复并建造教会。(节选自《圣经中的生命与建造》）