基督徒的为人生活完全是在灵里的事

主自己吸引我们跟随祂

有许多人劝说，信耶稣虽然很好，但是不要太迷了。甚至有人说，你自己着迷不要紧，但是不要叫成千上万的少年人都着迷了，不要误了别人的一生。这那里由得了人，乃是主耶稣把我们个个都迷住了。一位弟兄见证说，在他退后的时候，曾在祷告中向主说，他还是会回来的，因为他知道自己跑不掉，他只不过是向主请假。在主眼中，请一天假算什么呢？主看千年如一日，祂看你请的假，不过就像几秒钟一样。然而，这在你就不得了，因为可能你的半辈子就浪费掉了。所以，我们每一个人都要看见，都要有一个异象，是主自己吸引我们跟随祂。

把主分赐出去

我们不要受传统的影响，也不要受旁观者的影响，认为今日的社会人群最需要“我”。事实上，从某一方面讲，人群不需要你，只需要耶稣；人群需要你把耶稣分给他们。因此，你无论作什么，都必须是为了把耶稣分出去。你教书是为了分耶稣，你作护士、医生是为了分耶稣，你作买卖是为了分耶稣，甚至你退休，还是为了分耶稣。即使是年长的姊妹们儿女大了，在家也不要把时间用在看鱼缸里的金鱼、窗外的花草，享清福这些事上。你们都要作全时间的人，早也分耶稣，晚也分耶稣，连作梦也在对人分耶稣。有的人以为全时间服事主，可以是一生的，也可以是暂时的。事实上，那有全时间不是一生的。请问有谁结婚时和对方讲好条件，结婚只结两年？说到结婚，当然就是结一生。同样的，信耶稣不仅是终身的，并且是信到永世。也许你有后悔的时候，但神拣选了你，呼召了你，祂永不反悔（罗十一29。）我们无论作什么事，都不能忘记自己的本行；我们的本行不是结婚或赚钱，乃是分耶稣。即使你有八个孩子要养，你也得去分耶稣；这是我们从天上来的异象。我们都要像保罗那样说，“我没有违背那从天上来的异象。”无论我们是刚强或软弱，是得胜或失败，那都是其次；只有一件事是确定的，就是我们一生，要作一个把耶稣分出去的人。

基督徒的为人、生活完全是在灵里的事

此外，我们需要知道基督徒的为人、生活，完全是在灵里的事。约伯记三十二章八节说，“但在人里面有灵。”人的灵，是人之本。我们从灵得救，从灵入门。约翰四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”真正敬拜神的人，是在灵里的；只有在灵里的人，才有可能是个诚实、真心的人。所以，一个人的生活行动若不是出自他的灵，就不真。即使是两岁的小孩都不真，小孩最会耍手法。我有一个七、八岁的孙女，常把我这七、八十岁的老人，耍得团团转。今天的社会都是在玩手法，为什么你送礼给某人，不送给别人？这就看出你是带着目的去爱人。为什么你在聚会中，早不尽功用，晚不尽功用，到了某个时间才起来？这也是手法。你的见证带着特别的用意，你的所作不是出于你的灵，这就是手法。甚至你去看望一位弟兄，也不该只是因为他有难处，乃必须是因为你在灵里。只有从你灵里出来的，才是真的。我们对人到底该爱，还是该恨？答案是：要在灵里。主耶稣曾亲口说，“人…若不恨自己的…妻子…，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。”（路十四26。）在实行的时候，你要说，“我所以爱妻子，是因我在灵里；我所以恨妻子，也是因我在灵里。”有人问，温柔好不好？没有疑问，温柔是好的。然而，主耶稣出来作工时，祂到圣殿里所作的头一件事，就是洁净圣殿。那一天，祂可不温柔，祂用绳子作鞭子，又赶人，又推翻兑换银钱之人的桌子（约二13～16）。施浸者约翰出来传福音时，看见许多法利赛人和撒都该人也要来受浸，就对他们说，“毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？”（太三7）主耶稣也曾经对法利赛人说过同样的话，说他们是毒蛇之种（十二34，二三33。）这样的话并不好听。若是你们，肯不肯说这样的话呢？这给我们看见，一个基督徒的生活为人，只有两件事，一件是让那天上来的异象支配我们的一生；另一件是在灵里生活行事，作每一件事都要在灵里。

一生操练时时刻刻活在灵中

关于随从灵、照着灵而行这件事，需要一生之久的操练，没有人敢说自己已经操练得完全成功。在罗马书中，保罗虽然在前头讲了许多深奥的真理，但末了也说到要在生活中活出最高的美德（十二9～21）然而，关于基督徒的生活，关键的点乃是要照着灵而行。罗马八章四节说，“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”基督徒的一生，应当一直照着灵而行；我们应该操练到一个地步，每时、每刻、每分、每秒都在灵里。该爱时，在灵里爱；不该爱时，在灵里不爱；该温柔时，在灵里温柔；不需要温柔时，也在灵里不温柔。这种操练不是一蹴可几，而是一生之久的。盼望我们都操练这两件事，一是我们的人生，不违背那从天上来的异象；一是我们的生活，该照着灵而行。（出自《事奉主者的异象生活与工作》） 

（Witness Lee）