话与灵之间的平衡

基督的两面

现在我们进一步来看神的经纶。我们已经看过，不是宗教或道德，而是基督作到我们里面。现在我们要来看基督是谁。约翰福音启示，这一位是话（一1），也是灵(十四17）。阿利路亚！神赐给我们两个宝贝，里面的灵和外面的话。一面主耶稣是话；另一面他是灵。为什么要有这两面？因为神关心我们对他的经历。

主耶稣是灵又是话

没有灵我们就不能经历主。我们如何能在他里面，他如何能在我们里面，全数是凭着灵！你岂不是在空气里么？空气岂不也是在你里面么？主耶稣今天是赐生命的灵。希腊字纽玛（pneuma）意思是灵，也是气。主耶稣是属天、属灵的气。我们现在在这纽玛里面，而这纽玛也在我们里面。因着他是灵，我十分有把握的说，我是在灵里面，灵也在我里面。这就是为什么主在复活之后，回到门徒那里，吹气到他们里面，并且说：“你们受圣纽玛。”（约二十22，直译）今天我们都在圣纽玛里面，圣纽玛也在我们众人里面。假如神只给我们灵而不给我们话，我们就很容易走岔路，因为灵是摸不着的。反之，话却是非常具体，是可以摸得着的。每当我们对灵有经历时，必须用话来核对。这就是我们的保护。

话与灵之间的平衡

假如你只注意话而忽略了灵，你的信仰可能正确，但里头却是发死。话是我们的保护，灵是我们的活力。在基督教里，这两个极端十分明显。基要派强调写出来的话；灵恩派强调一种所谓的灵。主的心意是要我们在灵与话，话与灵之间有平衡。假使你只注重灵而忽略了话，你的属灵生命会渐渐消失。不要多久，你会感觉你的灵熄灭了，而且无法再挑旺了。你也许想祷告，但是你的嘴唇会说不出话来。我们许多人都有这样的经历。当你的灵耗尽，口中没有话来祷告时，你可以转向一本祷告的书，就是圣经。简单的打开圣经。不要管你的感觉。不要想作出一篇祷告文。假设你打开约翰一章一节，就简单的来读。有的时候当你读时，一点感觉也没有，但你里头有个东西点燃起来了，祷告自然而然的升起。话能自然而然的挑旺你的灵。这就是这位奇妙的主，成了你的经历，他是话也是灵。

控制我们善变的情绪

也许你早晨起来，灵是焚烧的；但晚上下班回家时，却冷得像冰块一样。好像无缘无故就是这样。你该怎么办？阿利路亚，当你的灵冰冻时，你有话，你可以打开约翰四章二十三节来读。当你这么作的时候，你的读经就会成了你的祷告。你会说一些像这样的话：“哦，主，时候将到。阿利路亚！主，时候到了，现在就是了。”只用一个阿利路亚，冰就化开了，而且你要被基督所充满。冰冷过去了。你不需要去对付，它自然就消失了。对付我们的脾气也是这样。事实上，这就是你过整个基督徒生活的路。不要想去胜过你的脾气，只要注意基督。今天他是话，他也是灵。作为灵他在我们里头，作为话他在这本书里面。不管我或热或冷，主的话总是一样。在一天当中，不论我多起伏不定，话总是一样，总是说同样的事。如果你认为这是搞心理学，那你就试试看，拿起林肯或是孔子思想的书。这类书籍无法在你里面激起这种的反应。为什么只有圣经才能激励你？这是因为“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约六63）。林肯的话也罢，孔子的思想也罢，都不是灵。只有圣经的话才是灵，因为这些是神所说的话。为着我们的产业─里面的灵和外面的话─赞美主！灵好像会消失，但话却是常存的。我们要学习藉着话来接触主。我鼓励你们建立每天读经的习惯，最好是在早晨；要把这个当作一个规条。

读经的价值

假设你对祷告或读经没有兴趣，你已经作了一阵子，好像没有得着什么。但假如你持守这两个规条半年，就会看见不一样。如果你还是觉得乏味，那就停下三个月。这会给你一个比较；你会看见那是一个何等的损失。如果你把水倒进竹篮子里，水马上会流掉。你再试许多次，竹篮子里还是没有水留下，但是竹篮子却被洗干净了。当你每天读经时，似乎没有留下什么，但是你这人被洗过了，你整个人被更新了。如果你忽略了读经十天，就会看见你的感觉非常迟钝、非常肮脏。读经会使你不同，不论你觉得得着了东西没有。

如何来读经

我们来读圣经，不要存心来明白，甚至不要存心接受亮光或生命供应，就是来读圣经。至终，到了主的时候，光就来了，生命的供应也来了，它是悄悄的来，甚至神秘的来，却不按着你的时间，也不照着你的方式。来到圣经面前，就是为着读它并接触主，而不为着任何其他的目的。恰当的时间来到时，主会给你亮光、生命的供应、或使你明白。

得答应的祷告

读经如何，祷告也如何。你可能盼望你一祷告，主定规会照你的方式立即答应。不错，作了多年的基督徒之后，我能见证没有一个祷告是没有得着答应的。我的每一个祷告都得着了答应，但不是照我的方式，也不是按我的时间。有时候过了三年、五年，甚至在更多年之后，我才听见了答应。但当我回顾已过的年日，我实在敬拜主，他以他的方式和时间，答应了我所有的祷告。祷告是没有徒然的，答应定规会来到。但是答应还在其次。当你祷告时，你接触了主；这样的吸入主乃是首要的。

长久的果效

要花工夫，每天至少十分钟来读经和祷告；一天过一天，一周又一周，一月再一月，一年复一年，在你的灵里藉着话来接触主。你会一直长大，并且与基督同被建造。至终你会晓得，基督徒的生活就是凭基督而活的生活。在思想时，你凭他思想；在说话时，你凭他说话。你凭他来表现你的态度。他将成为你的生命和你的人位。假如我们这样实行，我们聚在一起就不会用办法来搞聚会了。我们将与基督同来聚集，并且在基督里聚集，更是进入基督里聚集。我们的聚会就不会是演戏，而是耶稣活的见证；不会是表演，而是日常生活的真实见证。这是神所渴望要得着的。多少世纪以来，基督教在这点上使他失望。愿我们接受恩典，并且起来说：“主，我们在这里。我们愿意将你活出作为见证，并且愿意在你里面，同着你，进入你里面来聚集，藉此来满足你。”这就是教会生活。