聚会是基督徒生活的展览橱窗

关于生命的事虽然不容易解释，却很容易经历。医生花了许多年的时间研究人体，但还是不知道生命是什么。可是一个婴孩，不要什么教导，不要什么学习，也能靠着呼吸来经历生命。我不了解肉身的生命，但我能享受这个生命；生命使我能说、能动。只要呼吸就能够经历生命。即使一百本书也很难把呼吸解释得清楚，但是呼吸这个动作却是很简单。在我们的经历里面，生命也是这样。我们若是要经历神的生命，就必须有神的儿子（约壹五12）。生命是一个人，就是基督自己。不要以为跳跳、叫叫就表示有生命。生命不是一种情形，而是一个人。不管我睡也罢、跳也罢、叫也罢、安静也罢，我都有生命。对不起，我要这样说，聚会中喊喊叫叫的人，在我看往往是缺少生命的人。生命丰盛的人不需要喊叫。他们只要来到会中一坐下，生命就从他们身上散布出来。

我们如何聚会

我们的聚会必须是我们基督徒生活的展览橱窗。神的经纶命定要我们活出基督、长出基督、并且结出基督。我们这样生活，所以也这样聚会。不需要讨论该有什么样的聚会。聚会决定于我们的日常生活─婚姻生活、职业生活、以及学校生活。倘若我们不能在个人生活、私下生活里活基督，就怎么能在聚会中释放基督呢？纵使我们真心要释放灵，那个聚会仍然是个表演。枝子结果子，不是一种工作，而是里面生命的涌流。福音的传扬必须是我们的生活。这样的生活定规会吸引那些最优秀的人。我们花了许多力气传福音，所结的果子却是相当瘦小；这说出我们没有怎样活基督。再没有什么比我们接受神的话，遵行神的话，更尊荣我们的父了。圣经就是我们父亲的话。倘若你接到母亲的来信，你读的时候一定觉得你是来到她的面前。同样，你读圣经的时候，也会有甜美的感觉，你是来到你的神，就是你的父，你的主面前。不只如此，若是你接受了神的话，你就接受了三一神的实际。连住在你里头的灵，也是具体化在话的里面。

良心的门

真正生命的长大乃是让基督在我们里面加增。他就是那灵，虽然奥秘，却是实际。那么他要经过那一道门才能进来呢？主乃是经过良心的窄门而加到我们里面来的。我们的心门比较宽大，但主若不经过良心，就不能进入我们心里。提前一章十九节说出良心没有受对付之人的结局：‘持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。’我们除了应当规律的读经，规律的花时间来祷告之外，也应当规律的注意到我们良心的光景。你如果想不受良心的搅扰，就不要读圣经。因为常常在读主话的时候，你会蒙光照，良心也会定罪你。比方，你读罗马十二章，读到五节说，我们是‘互相作肢体’；你的良心也许就控告你，你没有在弟兄们中间作一个合式的肢体。你需要认罪，得着赦免。如果你没有来读主的话，你就不会有这样受控告的经历。当你认罪的时候，就开了门，让基督能够进来。你越认罪，就越多得着基督。这就是更多住在基督里面的路。倘若你的良心没有受对付，却以为是在享受主，就是自欺。享受主是从住在主里面来的；而住在主里面乃是根据对付你的良心。

合宜的环境

种子要生长，就必须被栽种。如果把种子放在桌子上，种子发不了芽。我们必须不管种子的意愿，逼它们到土里去。这就是现在我对你们所作的─逼你们到土里，这样你们才会长大。要长大，就需要教会聚会和主话的环境。离开这二者，是属乎撒但的。不久前我到一座山上渡假，我发现在一定的高度以上，长着高大的松树。我问人为什么松树不长在那个高度以下。有人告诉我，这种高大松树的长大需要寒冷的气候，而在那生长线之下的气候太温和了。松树这样，我们也是这样。我们要成为热带基督徒么？孩子们需要父母给他们冬天的时光，帮助他们长高。圣徒们也需要在教会中经历冬天，帮助他们长大。如果你肯听我的劝勉，有规律的读主的话，即使你认为这个规律好像冬天的寒风，两个月以后你会发现，你的生活和教会生活都会有相当大的不同。

规律的重要

我一直鼓励你们每天都要规律的读主的话、祷告。不要怕守规条。我所守的规条，比我给你们的四项多得多了。我每天晚上规律的把鞋子放在同样的地方；把所有的书本按着一定的次序排在书房的书架上；每天规律的沐浴。这些规律使我健康，也帮助我很容易找到所需要用的东西。我们生活中绝大部分都是由规律来支配的。有没有一个母亲只在她高兴的时候才为家人预备早餐？你在写字的时候，有没有凭自己高兴发明字体？你在说话的时候，有没有凭高兴自己创作句法？如果我们不守规律，什么事都难以作成。你以为圣经只有十条诫命，而这些诫命都在旧约里？新约中包含的命令比旧约中的还多。这里只是几个例子：要不住的祷告。’（帖前五17。）不是‘有空就请祷告。’ ‘乃要在灵里被充满。’（弗五18。）不要说你太疲累了，太厌烦了，反正神有怜悯。神比我还严格。‘要…变化。’（罗十二2。）你需要花时间祷告，好叫你被变化。‘要在…恩典…上长大。’（彼后三18。）‘要在主里…得着加力。’（弗六10。） ‘就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩。’（腓二12。）圣经没有说，当喜乐、欢呼的作我们的救恩，反倒说当恐惧战兢，作成你们的救恩。如果我们没有规律，怎么能作得到？（七）‘凡所行的，都不要发怨言，起争论。’（腓二14。）你要发怨言的时候，必须想起这条诫命，约束自己。当你要为教会的事情、为长老们的作为争论时，请记住这条诫命禁止你作这事。（八）‘你要逃避青年人的私欲。’（提后二22。）青年人特别需要留心这条诫命。

窄路

圣经中的标准都是最高的。‘你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。’（太五20。）我们基督徒一定要严格。我们乃是进窄门，走狭路。（七14。）‘引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多。’（13。）如果走放松的道路，就是选择引到毁坏的阔路。愿我们都成为进窄门，走狭路，却被引到生命的人。