本站网址:www.jdt365.net 简体繁体

亚伯拉罕以撒雅各的神

林前十章十一节说,“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒…”圣经所记以色列人的历史,都是为着作我们的鉴戒,为着造就我们的。神在旧约里所作的,和在新约里所作的,虽然在外表上有分别,但是在原则上仍然是一样的。神作工的原则只有一个,从前是怎样,今天还是怎样。神拣选以色列人作祂的子民,神也从外邦中拣选人作祂的子民(徒十五14)。圣经说,我们是与圣徒同国,是神家里的人(弗二19),又说我们是真犹太人(罗二29)。所以,以色列人的历史,就是我们的鉴戒。在这本书里,我们要来看一个问题,就是神对付祂子民的道路到底是如何。换句话说,神用什么方法来造作祂的子民;或者说,人在神的面前有了什么经历,才能作神的子民。我们要从亚伯拉罕、以撒、雅各的身上来看这个问题,因为亚伯拉罕、以撒、雅各在圣经中有他们特别的地位。

圣经给我们看见,神的子民有两个起点:一个起点是亚伯拉罕,因为神的拣选、神的恩召是从亚伯拉罕起头的;还有一个起点是以色列国,神告诉以色列人,他们要在万民中作属祂的子民,他们要归祂作祭司的国度,为圣洁的国民出十九5~6)。所以,神的子民的的确确是从亚伯拉罕起点的,神的子民也的的确确是从以色列国起头的。在这两个起点中间,神得着了三个人,就是亚伯拉罕、以撒、雅各。有了亚伯拉罕,有了以撒,有了雅各,然后有以色列国。从此以后,以色列国起首作神的子民。从此以后,就有了神的子民。所以,我们可以这样说,以色列国的根基,是建造在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上。如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有以色列国;如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各,就没有神的子民。神的子民所以能成为神的子民,是因为他们有了亚伯拉罕的经历,有了以撒的经历,有了雅各的经历。 

有一件希奇的事,就是神说,“我…是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”(出三6)在旧约里,神是这样说;在新约里,主耶稣也引这一句话,马太、马可、和路加三卷福音书都引这句话说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”(太二二32,可十二26,路二十37)主耶稣并且对我们这样说,“你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各…在神的国里。”(路十三28)“从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各,一同坐席。”(太八11)祂不提别人的名字,只提亚伯拉罕、以撒、雅各的名字,可见在圣经中亚伯拉罕有特别的地位,以撒有特别的地位,雅各也有特别的地位。

为什么亚伯拉罕、以撒、雅各在圣经中有这样特别的地位?这是因为神要拣选一班人归于祂自己的名下,作祂的子民。神得着子民是从亚伯拉罕起头的,神要在亚伯拉罕身上作一个属灵的起头,神要在亚伯拉罕身上作出一个工作来,给我们看见,亚伯拉罕作神的子民所必须有的经历,就是所有作神的子民的人所必须有的经历。所以神先在亚伯拉罕身上作工,叫亚伯拉罕在神面前有一个特别的经历,也叫这一个特别的经历能传到所有神的子民身上去。以色列国的根基是建造在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上,所以,神不只先在亚伯拉罕身上作工,神也先在以撒身上作工,叫以撒在神面前有一个特别的经历,这个经历能传到神的子民身上去;神也先在雅各身上作工,叫雅各在神面前有一个特别的经历,这个经历能传到神的子民身上去。把他们三个人在神面前所受的对付、所有的经历传下去,然后神才得着子民。所以,亚伯拉罕、以撒、雅各所有的经历,就是神的子民所应当有的经历;他们三个人在神面前所得着的,是所有神的子民都应当得着的。光得着了亚伯拉罕所得着的,还不够作神的子民;光得着了以撒所得着的,还不够作神的子民;光得着了雅各所得着的,也还不够作神的子民。需要得着了亚伯拉罕所得着的,又加上以撒所得着的,再加上雅各所得着的,才能作神的子民。

“我是你父亲亚伯拉罕的神…我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”(创二六24)。这是神对以撒说的。“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你,和你的后裔。”(二八13)。这是神对雅各说的。“我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去将那地赐给你们为业。”(出六8)这是神对以色列人说的。这给我们看见,以色列人是进入亚伯拉罕、以撒、雅各三个人的产业里的。他们自己没有产业,他们是进入到亚伯拉罕、以撒、雅各的产业里。亚伯拉罕、以撒、雅各有他们在神面前特别的地位,他们三个人属灵的经历,就是代表三个不同的属灵的原则。这就是说,所有神的子民,都有雅各的成分;所有神的子民,都有以撒的成分;所有神的子民,也都有亚伯拉罕的成分。没有这些,他就不是神的子民。每一个作神子民的人,都得有亚伯拉罕的成分,都得有以撒的成分,也都得有雅各的成分。凡是真实的以色列人,真实的神的子民,都得说,我们的祖宗是亚伯拉罕、以撒和雅各。光说,我们的祖宗亚伯拉罕,是不够的,因为以实玛利和他的子孙也能说,我们的祖宗亚伯拉罕;光说,我们的祖宗亚伯拉罕、以撒,也是不够的,因为以扫也能这样说,以扫的后裔也能这样说。神的子民要说,我们的祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各,连雅各也在里面,才能站得住;要三方面都有,才能站得住。

--节选自《亚伯拉罕以撒雅各的神》 

本文链接:https://www.jdt365.net/post/762.html
「仅供阅读参考,引用请注明出处」

美地之声 > 资源平台