圣灵的管治不受环境的限制

圣灵的管治与意志的降服

我们有的人的难处特别是在思想上，而有的人的难处特别是在情感上。不过，这种反常的思想或者反常的情感，并不是每一个人都有的（虽然有这种情形的人也不在少数）；外面的人最大的难处，最普遍的难处，是在意志。因为我们的意志没有被对付，我们的情感才变作难处，这个根是在我们的意志里。因为我们的意志没有被对付，我们的思想才变作难处，这个根也是在意志里。我们口里说“不要照我的意思，只要照你的意思，”是一件相当容易的事，但是当我们碰见事情的时候，我们有多少时候真是让主作主呢？人越不认识自己，越容易说这话。人在神面前越没有蒙光照，越以为顺服神是容易的事。人越是说出便宜的话来，越是证明他还没有出过代价。话说得很亲近的人，恐怕离开神还很远。因为没有光就很容易说亲近的话，但事实上不知道离开神有多远。

人是要经过神的对付之后，才真的看见自己是何等刚硬的人，并且是何等会出主意的人。神要对付我们的意志，叫我们这个人变作软的、驯的。有的人意志相当硬，他总是相信自己，自己的意见总是对的，自己的感觉总是对的，自己的办法总是对的，自己的看法总是对的。

 保罗在神面前蒙恩的点有好几个，其中最重要的一个，我们想就是腓立比书所说的，“不靠着肉体，”意思就是我再也不信任我的肉体。我们也要被神带到一个地步，不敢相信自己的断案。神要让我们一直错，错到一个地步，我们不得不承认说，我已往都是错的，将来还是要错的，我实在需要主的恩典。许多时候，主让你因着自己的断案得着非常严重的后果。你断定一件事，结果失败了；再断定一件事，又失败了；而且失败得凄惨，甚至落到不堪收拾的地步。

 主使你一次一次受击打，到你下一次再下断案的时候，你要说，“我怕我的断案，像怕地狱的火一样。我怕我的断案有病，我怕我的看法有病，我怕我的办法有病。主！我真是会错的人，我就是会错！主！你若不怜悯我，你若不扶持我，你的手若不挡住我，我就是错！”这样，你外面的人就起首被拆毁，你就不敢相信自己。有许多时候，我们的断案是那么轻易，看法是那么简单，但是，等到我们在神面前一次一次受对付，被拆毁，经过各种失败之后，就会服下来说，“神，我不敢想，我也不敢定规。”神要借着各种的事情，各种的人，从各方面来对付我们，这就是圣灵的管治。

圣灵的管治不受环境的限制

圣灵的管治的这个功课，在每个基督徒身上是永远不会缺少的。有的时候，我们可能在话语的供应上会缺少，在别的受恩之法上也会缺少，但是，圣灵的管治这个受恩之法是永远不会缺少的。在话语的供应上，它可以因着环境的限制而没有得着，但是圣灵的管治是不受环境限制的，圣灵的管治反而因着环境的限制而更得彰显。你能说，你没有机会听道，但你不能说，你没有机会顺服圣灵的管治。你能说，你没有机会得着话语的供应，但你不能说，你没有机会得着圣灵的教训。因为圣灵是天天在那里有安排，祂是随时随地都给你机会去学习功课。

 你如果能降服在神面前，那么，圣灵的管治就正合你用，而且远超过话语的供应。我们应该认识这条路，并且千万不要弄错了，以为只有话语的供应是受恩之法，而忘记了圣灵的管治乃是最大的受恩之法。在这么多受恩之法中，圣灵的管治是最大的受恩之法。圣灵的管治不是有学问的人才能得着，没有学问的人就不能得着；它不是聪明的人才能得着，迟钝的人就不能得着；不是有恩赐的弟兄才能得着，没有恩赐的弟兄就不能得着。

 圣灵的管治没有偏待，无论谁，凡是神的儿女，都能无条件的把自己交在神的手里，也都能看见有圣灵的管治在他身上。在圣灵的管治里面，他能彀得到非常实际的学习。有的人也许要想，我如果有了话语的供应，有了祷告的恩典，有了信徒的交通，有了许多受恩之法，岂不是很好么？你要知道其他所有的受恩之法没有一样能代替圣灵的管治。祷告不能代替圣灵的管治，话语的供应不能代替圣灵的管治，读经不能代替圣灵的管治，默想也不能代替圣灵的管治，因为你不只需要被建立，你还需要被拆毁。在你这个人身上，有太多的东西，不能带到永世里去的东西，都要被拆毁。