如何实行权柄的祷告

 权柄的祷告，就是以天上的地位为根据。教会因为是与基督一同在天上，所以教会能有权柄的祷告。 “阿们”的意义，并不是“诚心所愿”，也不是“但愿如此”，乃是“确实如此”，“必定如此”。你祷告的时候，我说阿们，我就是说事情确实如此，事情必定如此，你所祷告的必定要这样成功；这就是命令的祷告，是出于信心的命令的祷告。我们所以能够这样说，就是因为我们有天上的地位。我们在天上的地位，是当基督升天的时候把我们带去的。什么时候基督在天上，什么时候我们也在天上，好像基督什么时候死了，什么时候复活了，我们也就什么时候死了，什么时候复活了。弟兄姊妹，我们该看见教会在天上的地位。撒但作工的起头，就是要叫我们失去天上的地位。天上的地位就是得胜的地位，我们只要站在那地位上，就可以得胜了。如果我们被撒但从天上拖了下来，就失败了。所有的得胜就是一直站住在天上得胜的地位上。撒但对你说，“你是在地上的”，你若应声说，“我是在地上的”，你就失败了。撒但用你的失败，打算来扰乱你，叫你以为自己真是在地上的。你如果站住说，“基督在天上，我也在天上”，你一直抓住你在天上的地位，你就得胜了。所以，站住地位是大问题。

 教会怎么能有权柄的祷告呢？就是因为教会有完全的信心，里头不疑惑，清楚知道所作的是完全合乎神旨意的。什么时候，我们不知道神的旨意，什么时候，我们就不会有信心。所以要作这件事，必须先知道是神的旨意不是。如果不是神的旨意，就也不能有信心。我们如果疑惑神的旨意，对于这件事的成就也就疑惑了。对于这件事的成就要不疑惑，就必须不疑惑神的旨意。多少时候，我们随便对山说，是不会发生效力的，因为我们还不知道神的旨意。如果我们在神面前清楚知道了神的旨意是什么，一点不疑惑，大胆的对山说，你挪开此地投在海里，事情必定成就。在这里神派我们作一个发命令的人，我们命令神所已经命令的事，我们吩咐神所已经吩咐的事，这就是权柄的祷告。权柄的祷告不是直接向神求，乃是直接用神的权柄来对付难处。这山，我们个个人都有，不过不一定是一样大小的就是了，也许是这个，也许是那个，总之就是在属灵的道路上拦阻你的那个东西，你可以命令它离开你。这就是权柄的祷告。

权柄的祷告是与作得胜者有关系的。基督徒如果不知道这个，就不能作得胜者。我们要记得，坐在宝座上的是神，是我们的主耶稣，服在宝座下面的是仇敌。惟有祷告能转动神的能力。神的能力没有一个能够转动它，只有祷告。所以祷告是顶需要的。如果不祷告的话，就不能好好的作得胜者。知道什么是权柄的权柄，才知道什么是祷告。得胜者最要紧的工作，就是他能把宝座上的权柄带下来。今天只有一个宝座－神的宝座－是掌权的，是远超过一切的。要有分于那祷告，就必须祷告。所以祷告是十分需要的。凡能动宝座的，就必定能动一切。我们必须看见基督升天是远超过一切，我们必须看见万有都服在祂的脚下，因此我们可以用这宝座的权柄来管理一切，因此我们每一个都必须学会这权柄的祷告。

权柄的祷告，在实行方面到底是如何呢？在这里，我们说些小的事情。比方：有一位弟兄，他作一件事作得不对，你想应该去劝他。可是有一个难处，就是怕他不听你，你觉得有些难，我这样去劝，不知道他肯不肯接受。你觉得这件事不容易办。在这里，你若有权柄的祷告，你就能够管理他。你可以祷告说：“主，我不能到某人那里去，求你叫他来”。你到宝座前来调动他。过不多时，果然他亲自来告诉你说：“弟兄，我有一件事不清楚，好不好请你告诉我”。这样，你就能顶便当的劝他了。这就是权柄的祷告。不是藉着你的力量去作什么，乃是你经过宝座来作。权柄的祷告，不是在神面前的强求，乃是你知道这件事该这样作，你就是把你所知道的通知神一下，神就要作。

神如果得着一班得胜者，就必定有一个祷告的争战。不只我们自己碰着什么事情要与撒但争战，就是在我们的四围有什么事情发生，我们也要藉着宝座来管理。一个人不能一面作得胜者，而一面又不作一个祷告的战士。一个人如果在神面前要作一个得胜者，就必须学习这权柄的祷告。

 教会能用权柄的祷告来管理阴府。因为基督已经远超过这一切了，因为基督是教会的头，所以教会能够管理邪灵和一切属乎撒但的。教会如果没有管理邪灵的权柄，主如果没有把这个权柄赐给教会，教会在地上活都活不成。教会所以能活在地上，就是因为教会有权柄能管理一切属乎撒但的。每一个属灵的人都知道，我们可以用权柄的祷告来对付邪灵。我们可以奉主的名赶鬼，我们也可以用祷告管住邪灵在暗中的活动。撒但是诡计多端的，他不只明显的叫邪灵附在人的身上，他也在暗中有许多活动。有的时候，他在人的心思里作工，把许多不好的意念，就如猜疑，恐怖，不信，灰心，或者无中生有，颠倒黑白等等的念头，注射到人的心思里，叫人受他的迷惑和播弄。有的时候，他会把人的说话偷去，化成一种思想，塞到另外的人的头脑里，以达到其挑拨离间，兴风作浪的诡计。所以，我们要用祷告来治服邪灵在各方面的活动。我们在聚会，祷告或者谈话的时候，都可以先祷告说：“主，求你赶走所有的邪灵，不许它在这个地方有任何的活动”。所有的邪灵都服在教会的脚下，这是事实。教会如果用权柄来祷告，连邪灵也服在她的脚下。这种权柄的祷告，不是像普通那样苦求，乃是用权柄来吩咐。权柄的祷告，乃是命令的祷告说，“主，我肯”，“主，我不肯”，“主，我要”，“主，我不要”，“主，我定规要这个，主，我不让这个过去”，“主，惟独你的意思成功就够了，别的我都不要”。当你使用这权柄的时候，你就觉得这一个祷告能通到对方。如果教会中有更多的人起来学习这样的祷告，那么教会中有许多事就容易办了。我们该藉着祷告来掌权，来管理教会的事。

 我们必须看见基督已经升天了。如果没有看见基督已经升天了，我们就掉转不动。基督作万有的头，万有都服在祂下面，基督是为教会作万有的头。祂所以作万有的头，就是为着教会。因为基督是为教会作万有的头，所以万有也服在教会之下。这是我们特别要注意的一件事。

节选自《教会祷告的职事》