主观地经历基督

基督不仅是客观的知识，也是实际可经历的

我们对基督的所是，及其一切丰富的认识，可说几乎都是客观的。客观方面的认识有其用处，能给人启发，给人创造一种饥渴，吸引人往前，开拓人里头属灵的眼界，也开广人里头向着主的心情；但客观的道总是比较理想性的，还需要有主观的经历配合，才不至于听起来好听，看起来美丽，却是太高远、太渺茫。其实，圣经中的真理是两面的，一面有客观的道，一面有主观的经历。就好像宇宙中的电是无穷尽的，但我们总得想办法，把电收拢来，之后，再将电传输到家里。同时，家中还要装上电力开关；如此，电就能让我们经历并应用。因着科技的进步，现在我们都能用这电发光，用这电通声音，还能作许多别的用途。电对我们已不再是缥缈、遥远的，乃是实际可用的。电经过了种种的手续和过程，就能被我们实际应用。

一面说，圣经描绘这位基督是太丰富、太奥秘了；即使是六十六卷圣经，也只能给我们看见一个大概，并未能把基督的奥秘和丰富完全叙述出来。就这一面而言，我们也许觉得渺茫。然而，另一面，基督又是实际的，是可经历的。例如以弗所书，一面从基督在神永远心愿和计划中的地位，说到祂对我们的心意；（一3～14；）另一面，又从我们这一面，说到基督在我们里面，要安家在我们里面的情形。（三14～19。）所以，一面说，基督就像宇宙间的电，是太渺茫、太伟大、太广泛、太深奥，是我们摸不着的；但从另一面而言，祂也是实际、可经历的，就像我们可以把电引到家里来，实际应用在我们的生活中。

客观的认识是为着主观的经历

圣经里关乎基督的启示总是如此，基督像电一样的奥秘、丰富和广泛；然而，我们若只有客观一面的认识，没有主观一面的经历，基督对我们就完全是渺茫的，像空中楼阁一般。因此，圣经也说到另一面，就是基督在我们里面，成为我们日常生活中的主观经历。圣经中的以弗所书和歌罗西书所说的基督，比较重在客观的一面，而腓立比书是重在主观的一面。以弗所书说到，关于基督许多客观的异象。歌罗西书说到基督在万有中居首位，一切的丰满乐意居住在祂里面；（一18～19；）神格一切的丰满，都有形有体的居住在祂里面；（二9；）神乐意把祂一切的丰满，摆在祂儿子基督里面；基督乃是神的奥秘，祂在万有中，是广大无边的。在腓立比书，我们看见这位基督是可经历的，祂对我们是实用的，是我们生活中的基督，经历中的基督。由此我们看见，客观的认识完全是为着主观的经历。电学家研究电学，就是为着实用；若不是为着实用，就无须如此费功夫研究。同样的，今天若不是为着日常的经历，我们也无须知道这么多关乎基督的事。

基督太大了，祂是万有，又在万有之中。人说，今天我们所处的乃是太空时代；这几年，人类努力要登陆月球，然而，这个范围也无非是从地球到月球的空间，不过是在太阳系中的两个星球之间。据天文学的研究，地球有月球的四十九倍大，太阳则是地球的一百三十万倍大；这么大的一个太阳，不过是太阳系中的一个星球。再者，上亿个太阳系，才等于一个银河系；并且要有上亿个这样的银河星群，才构成整个宇宙的系统。由此可以想见宇宙之大，超乎我们想像。以弗所书一章末了说，教会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。歌罗西书说，基督是在万有之先，万有也在祂里面得以维系。（一17。）宇宙是如此浩翰，而基督又是这样充满万有的一位，我们怎能把祂述尽说竭？

腓立比书讲到这位无限量的基督，竟然可以在你我里面。祂在你我里面，就如同电通到马达里面一样。电是非常广泛的，然而藉由电线通到电器用品里，就成为可使用的。基督一通到我们里面，就加给我们力量。我们像小马达，基督就像电，藉着两根线，就是圣灵和圣经，基督就把祂这电通到我们里面。为此，我们需要认识如何开启灵，并用灵化祷圣经。我们用灵化祷圣经，就像把我们家中的电源开关打开，基督就变作实用的基督，在日常生活中让我们实际应用。请记得，神的心意是要叫基督作一切。基督是万有，基督是一切，这要先在你我这些蒙恩的人身上得着证明。这些话虽然我们都曾听过，但是仍有许多人听者藐藐，还没有实化到自己身上。

基督是基督徒的万有与一切

基督是万有，基督是一切；凡是基督徒的顺服，基督徒的爱，基督徒的聪明和智慧，都该是基督。我们的眼光，我们的一切都该是基督。如果基督是万有，祂首先就是我们的万有，我们的一切；我们所有的一切都该是基督。这就是保罗在腓立比书告诉我们的。他说，他从前所夸的是他的出身和长处；他是出于以色列族的便雅悯支派，是一个希伯来人所生的希伯来人，是一个法利赛人，按律法上的义说，是无可指摘的。（三5～6。）他觉得他这个人相当有长处，有优点，但这些都是他自己，不是基督；因此，神要打倒这一个。神不要我们的坏，神也不要我们的好。以基督徒来说，“恨”固然是神所不要的，但出于自己的“爱’，神也不要。神不要我们的骄傲，也不要我们的谦卑，因为神所要的乃是基督。神在姊妹们身上所要的，不是顺服，乃是基督；姊妹们的顺服必须是基督，神才悦纳。人的谦卑、温柔都该是基督，这在神面前才有价值。基督应该是我们的一切。不是你作好了，就蒙神悦纳；作坏了，就招神咒诅。在外邦人身上或许是如此，但在基督徒身上，不是你作好作坏的问题。在基督徒身上，神不要你的恶，同样不要你的善；神只要基督。

——节选自《基督的启示与教会的实际》 Witness Lee