关于地位与权柄

新约里的事奉没有个人的地位

个人事奉就一面说有其地位和价值；但个人的事奉和教会的事奉比起来，就差得太多。圣经给我们看见，在新约里的事奉，绝对不是个人的，乃是教会的。换句话说，在新约里，人绝不能站在个人的立场上事奉，人必须站在教会的立场上事奉。圣经的原则是说，一个人赶一千，两个人赶一万（申三二30）。照理一个人追赶一千仇敌，两个人应该追赶两千；但圣经的原则是一人赶一千，二人赶一万，多出八千。这多出来的八千，就是从团体配搭来的。甚至世人也说，团结就是力量。人一团结，就能作出许多事。神的话给我们看见，从事奉这一面说，没有一个弟兄或姊妹能有单独的立场。按我们在神家里，蒙神祝福的情形来说，每一个得救的人都是神的儿女；以我们与主爱情的关系而言，每一个人都是童女。就这些方面，我们都有单个的立场；但以我们的事奉来说，我们没有个人的地位。因为我们在事奉上，乃是互相作肢体，成功作一个身体。既是一个肢体，就没有单独的地位；肢体永远不能单独，永远不能宣布独立。

一说到事奉，我们乃是肢体。罗马书从一章到十一章，是说到我们的蒙恩；十二章就劝我们事奉主。一说到事奉，就说我们互相作肢体，成功为身体。这就给我们看见，题到蒙恩，题到蒙福，我们是神的儿女，有单独的地位；题到爱主，我们也有个人的立场。然而一题到事奉主，立刻没有单独，没有个人。不只罗马书如此，哥林多前书也给我们看见同样的原则。一切事奉的恩赐，都是肢体的功用，都是在身体里的。我们这样举出一点圣经根据，大家就能看见，事奉不是个人的，乃是身体的。没有一个人，在事奉上可以有单独的地位。如果一个人有单独的地位，那是非常可怕的事。这就如我们的一只手、一只脚，绝对没有法子单独一样。这些肢体摆在身体上，都有它的美丽，都有它的用处；但是一单独，美丽就完全失去，用处也完全没有了。同样的，基督徒一站在单独的地位，就显出丑陋，不管他的看法多好，才干多大，从神来看都是可怕的。

身体的配搭有地位和权柄的讲究

事奉既是教会的，其中就有地位和权柄的讲究。我们知道，说到个人的事奉，不必题到地位与权柄，因为自己作就可以了，根本不需要别人的配搭，不需要别人的扶持。然而，一等到你和弟兄姊妹配搭在身体里，这时就有地位和权柄的问题。以我们的身体为例，每一部分都有它的地位和权柄。手在那里有它的地位，也有它的权柄；膀臂在那里有它的地位，也有它的权柄。什么时候手不守它的地位，不服它的权柄，那就叫作脱节，其后果不仅叫手死亡，也叫全身痛苦。

地位和权柄全是生命的

整个身体的安排，都是地位和权柄；而每一个肢体的地位和权柄，乃是以生命来维持（林前十二13～18）。所以，我们众人来在一起，不能只是安排安排，配搭配搭；若是这样，那就是组织，是不会持久的。乃是说我们这些里面有神生命，有神的灵住在里面的人，因着爱主，因着敬畏神，就拒绝我们的肉体，拒绝我们的自己，并且拒绝我们的单独。我们能这样拒绝肉体，拒绝自己，拒绝单独，而活在生命里，随从灵事奉，结果不必组织安排，大家就是一个身体。并且你如果拒绝自己，拒绝单独，活在灵里，你立刻知道你的地位在那里，你的权柄在那里。

关乎地位这个问题，我们可能比较容易明白，但是关于权柄，或许就不容易弄得清楚。我们所说的权柄，不是指在我们中间，有一个人或者几个人，他们有一个特别的权柄管辖我们，我们都要服在他们的权下。我们所说的权柄，乃是身体的，是肢体之间的。这就如手指有它的地位，也有它的权柄。手指的权柄是什么？手指的权柄就是手。如果手指说，“我的权柄是头不是手”，这手指就出事了。在神看，我们是身体上的肢体，没有一个没有地位，也没有一个没有权柄。手有手的地位，手也有手的权柄，而手的权柄就是胳臂。胳臂也有它的权柄，胳臂的权柄就是膀臂。这就是我们所说教会中的权柄。

权柄的认识在于活在身体里

或者有人会问说，“这道理我清楚了，但我怎么知道，谁是在我前头作我的权柄？谁是在我后头，让我作他的权柄？”这件事乍看似乎不容易，实际上并不难。比方，你和几个弟兄在一起，你自然会感觉，某某弟兄你若不服他，你里头就出事情，就不舒服。这个感觉叫作身体的感觉，叫作权柄的感觉。五个弟兄出去传福音，你该听那个弟兄的话呢？是不是大家投票表决，得四票的是老大，其他人就要服他？这是笑话。五个弟兄在一起，你立刻应该晓得你是排第几。如果你应该是老大，而不作老大，你里面就过不去。同时，你若觉得该服某某弟兄，如果不服，你里面也过不去。这就是圣灵在我们中间的运行，这就是身体的权柄。

所以，要知道谁是你的权柄，不必外面有人告诉你；你里面有一个生命，会自然给你一个身体的感觉。当你活在身体里的时候，很快就会觉得某弟兄是在你前头，作你的权柄；某弟兄是在你后头，你是他的权柄。这只手，全身的肢体它都可以得罪，就是胳臂它不可以得罪；它什么时候一和胳臂出问题，就和整个身体出问题，也就和元首出了问题。比方，某弟兄你不理他，你还能祷告，还能与神交通；但是另外一位弟兄，你不睬他，你里面就不行，就不平安。这一位弟兄不一定是长老，也许只比你多蒙恩一年，但你就得受他带领，受他约束。你说你不服气，那么不必等你外面不服，就是里面不服，立刻你就不能祷告。

所以，不要领会错了，以为教会的权柄只是指教会的长老说的。没有一个肢体不是别的肢体的权柄，也没有一个肢体没有别的肢体作它的权柄。手有胳臂作权柄，同时也是手指头的权柄。没有一个弟兄没有权柄，没有一个弟兄不服在权柄之下。有人问说，我们中间讲权柄，讲来讲去会不会有教皇出现？说这句话的人，证明他根本没有活在身体的生命里，根本不懂得什么叫作活在基督的身体里。千万不要以为，神所给我们的生命是单独的；没有这件事。神从来没有把一个单独的生命给我们，我们所有的生命乃是团体的生命。基督并没有从祂的生命里，割下半斤送给你，割下八两送给他。在你里面的生命，就是在他里面的生命；在他里面的生命，就是在我里面的生命。这就像无论多少盏电灯里的电，都是一个。同样的，在你我这么多得救的人里面，乃是一个生命。我们认识这一个，我们立刻有身体的感觉。不是独尊的问题，不是组织的问题；什么人在我们中间把持权柄，那是非常丑陋的事。我们讲的权柄，乃是身体上的权柄，盼望我们众人都能清楚。

——节选自《主恢复的道路》