要靠主常常喜乐

人都是喜欢喜乐的。没有一个人是喜欢忧愁的。如果人要喜乐，而不忧愁，就必须不背负重担。不然，就没有法子快乐。照圣经上所记的，重担有两种：第一，是罪的重担；第二，是挂虑的重担。罪若没有解决，就没有喜乐；挂虑若没有解决，也没有喜乐。如果罪的重担解决了，而挂虑的重担不解决，就也不完全。如果挂虑的重担解决了，而罪的重担不解决，也是不完全。必须罪和挂虑两个重担，同时都解决了，才可以。

今天是对基督人讲的。所要讲的是基督人如何能喜乐。自然凡是基督人，都是得救的。所以罪这重担，是已经解决的了！但是，你的挂虑如果不解决，你就无喜乐。你若无喜乐，就是羞辱主的名，羞辱祂的话，不信祂，疑惑祂。基督人是知道他的罪已得了赦免，知道他已得救，知道他已是神的儿女。但是好多的基督人并不喜乐。然而这个不喜乐并非神给基督人的分。今天所读的几节圣经，是叫我们知道怎样可以喜乐。因为人没有挂虑，就可以喜乐度日。

基督人能常常喜乐的有几人呢？现今的基督人真是羞辱了主的名字。主的旨意是盼望你能知道自己的罪恶，来神面前求祂赦免，使你因着主耶稣宝血的救赎，有权柄作神的儿女。这都不错，然而神也要你常常喜乐。你若没有喜乐，就不是作基督人应有的生活，应具的态度。基督人应当常常喜乐。你读圣经，就知道信徒应当如何喜乐，没有忧虑的过日子。现在我们要一句一句的看下去。

腓立比书四章四节说，“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”第一件事情我们要知道的，就是“要喜乐”是神的一个命令。圣经从来没有命令我们去作所不能作的。每一次神在圣经上，命令人的命令，都是人所能作得到的。圣经并不是叫我们快乐，乃是叫我们应当靠主喜乐，不只靠主喜乐，乃是靠主常常喜乐。我们如果拜偶像，我们就是违背神的命令。这个我们知道。今天如果有一个人没有喜乐，他也是违背神的诫命。这个我们并不知道。我们以为犯了拜偶像的诫命，才是犯诫命，犯了不喜乐的诫命，就不是犯诫命，实在两个都是一样的犯神的命令。喜乐既是一个命令，这命令就是你我应当实行的。不然，就是违背神的命令。这样，你也许就要想：这件事有点难，我怎么能喜乐呢？你想我作的是苦工，我家里有大小的人要养，我虽然忙碌辛苦，薪金却并不多，衣食住的花费又大，我怎么能喜乐呢？你就要挂虑。或是你是作母亲的；你是一个寡妇。你的儿女又多，倚靠又乏，出入不相抵，度日艰难。你就以为：像我这样的人怎能喜乐呢？或是你是作学生的，作医师的，作主人的，作仆人的，你都觉得在世上要和世人来往，实在是不能喜乐。的确是有许多事使你不能喜乐。但是请你们注意，这里第四节所说的喜乐，不是自己喜乐，乃是“你们要靠主常常喜乐。”照原文是“你们当常常在主里喜乐。”

今天若有一位刚死丈夫的寡妇，她的家产要押出去，她的房主要把她赶出去，她在这种光景中，岂不是很苦的么？但是，她可以和她的婴儿顽笑。她当然不能对着房子，对于她已死的丈夫，对于她的环境喜乐。但是她却也能喜乐。她却能对着她的婴儿喜乐。照样，神不是叫我们靠着环境喜乐，靠着顺利喜乐，或是靠着快乐而喜乐。神是告诉我们，“在主里喜乐。”虽然世界可以反对我们，误会我们，弃绝我们，四围困住我们，但是没有人能把天遮盖了。主是永不改变的。世人能把保罗关在监牢里，把他牢住，但是他们却不能把保罗的主关在外面。所以保罗和西拉能在监牢里唱歌赞美神。所以一件事要认定了：我们不当因环境而喜乐，乃是因我们的主而喜乐。当四顾无亲，心伤流泪的时候，我们却能因仰望爱我们，也是我们所爱的主，而自慰自乐。祂够满足我们的心。但是基督人顶会忘记！今天听了，明天就忘了！因此，保罗底下立说，“我再说，你们要喜乐。”哦，神的目的要我们喜乐。所以无论如何，我们要喜乐。(节选自《讲经记录》卷二)