神生命道路的应用在于看见

认识神的生命在我们里面

神的生命如何能从我们身上活出来呢？首先，我们每一个得救的人都必须认识，我们有神活的生命，进到我们里面。从我们得救的那一天起，祂就进到了我们里面，在我们里面作生命。然而另一面，我们这个人在这生命外面，把这生命包围了起来。换句话说，神的生命在我们里面，是要从我们里面出来，但我们这个人拦阻了祂，限制了祂，以致祂无法出来。

许多圣徒因着没有认识这个生命的道路，也没有认识神住在我们里面的生命，就作了修行的基督徒，走了修行的路。他们以为，只要能把他们的脾气改好一点，不作坏事，作好事，他们就能构上基督徒的资格。岂知这样一来，他们所走的，不仅不是生命的路，反而是宗教、修行的路。如此，他们名义上是基督徒，但在实际的生活上并不是基督徒。基督徒的实际生活，乃是神从他们里面活出来。所以，问题在于这个神圣的生命，如何能从我们里面打通一条道路，好从我们里面活出来。这是我们要执着的，也是我们必须找着的。

看见我们天然的人是神生命的拦阻

其次，我们需要神开我们的眼睛，看见我们这个人实在是神生命的拦阻。或许你生性是个很暴躁的人，或者很温柔，又或者很急性，或很慢性，不论如何，总归你这个人就是神生命的难处。只要你有心，迟早有一天，神要给你看见，你这个人就是祂生命的难处。换言之，你若要让神的生命从你里面出来，要走生命的道路，要过基督徒真实的生活，你就需要仰望神有一天开你的眼睛，给你看见你这人乃是神生命的难处。

看见自己这个人已经钉在十字架上

若是神开了你的眼睛，你就会恨恶自己。当你蒙光照时，你的确会恨自己为什么如此。差不多二十年前，我蒙怜悯，蒙光照，看见自己真实的光景时，我实在讨厌自己，恨恶自己。我对神说，“神阿，你在我身上所遇到的难处，就是我这个人；我这个人真是可咒可诅。神阿，我恨我这个人。无论我怎样想，怎样看法，怎样定规，怎样主张，怎样孝敬，全数都是你的难处。神阿，我恨恶自己，我厌烦自己。”当你这样厌烦自己、恨恶自己时，圣灵就会给你看见，你这个讨厌的自己，可恨的自己，限制神的自己，抵挡神的自己，已经钉在十字架上了。

这时你会看见一个异象，看见一个启示，看见你这个人已经在十字架上。这如同你得救、蒙圣灵光照时，看见自己的罪，而为自己的罪难过、忧伤、痛悔一样。那时，在你的痛悔中，圣灵会给你看见，主耶稣替你钉在十字架上。当你为罪忧伤时，圣灵会给你看见，主耶稣在十字架上都替你担当了。你看见这一个，立刻你能够赞美：“主阿，我的罪已经在十字架上了；感谢你，罪原来在我身上，现在这罪在十字架上了。主，十字架解决了我的罪。”这时候你得救了，你清楚知道自己得救了。同样的原则，圣灵会给你看见，你这个神的仇敌，是神生命的难处，是神生命的限制。你厌恶你这个人，恨恶你这个人，讨厌并定罪你这个人。这时，圣灵会给你看见，主耶稣在十字架上，带着你这个人死了；你这个人也钉在十字架上了。就在这样的时刻，你第二次看见异象。

你第一次看见异象，十字架上钉着你的罪；你第二次看见异象，十字架上钉着你这个人。你这个人已经在十字架上了。凡看见这异象的人，立刻能够赞美，能够敬拜，说，“主阿，我这个人钉在十字架上了，感谢赞美你，我的罪怎样在十字架上解决了，我这人也同样在十字架上解决了。”这是你我真实的经历，这也是你我生命道路的开始；我们基督徒的生活，乃是从这里开始的。

神生命道路的应用在于看见

所以，我们必须认识几件事。第一，认识神的生命在我们里面；第二，认识我们这人是神生命的拦阻。第三，认识我们这个人已经在十字架上，已经与基督同钉十字架。从神的看法，神的算法，神的定规，和神对我们的事实来说，我们已经在十字架上了。以上三点，就是生命的道路，也就是启示。凡要走神生命之路的人，都得有这三点的看见。这样的异象和启示，乃是圣灵进到你我里面，给我们清楚看见一幅图画，那位活的神，无限量的神，祂永远的生命，大能的生命在我们里面；同时给我们看见，我们这个人就是生命的拦阻、限制；并且看见我们这个人，乃是挂在十字架上，在十字架上已经钉死了。这个异象就是生命道路的开始。

每一个在主面前要走生命道路的人，都是从这里开始的。凡没有看见这个的，都需要神的怜悯，需要有一次圣灵的光照，给他看见，在他这人里面有神的生命，并且他这个人拦阻了神的生命，他这个人已经在十字架上钉死了。每一个要走神生命道路的人，总得有一天看见这个。当圣灵开我们的眼睛，给我们看见，我们这人已经挂在十字架上，已经在十字架上钉死了；这时，十字架的同死，借着圣灵照到我们里面，就变作我们里面的异象。从此，无论我们走到那里，那个印象就会深深的刻在我们里面。请记得，我们一有了这个，我们就开始在生命的道路上；神的生命在我们身上，就开始有出路了。

有人问，一个看见十字架的人，是不是就不发脾气；一个没有看见十字架的人，是不是才会发脾气？不是的。没有看见的会发脾气，看见的也会发脾气；但这并不是没有差别。没有看见十字架异象的人，发脾气的时候，会越发越有味道，越发越起劲；但看见十字架的人，虽然还会发脾气，却越发越没有味道，越发越觉得不对劲。看见十字架异象的人，不用别人规劝，他发了半句怨言，下半句就自然发不出来了。即使他和妻子吵架，不必别人劝说，只要吵上一句，他里面就泄气，就不对劲。没有看见异象，不肯背十字架的人，早晨吵过，晚上还要吵。这就给我们看见二者是不同的；一个越吵越有劲，一个越吵越泄气。所以，经历十字架的异象，不是修的问题，乃是破碎的问题；神的救恩不是改的问题，乃是死的问题。

（节选自《认识生命与教会》） Witness Lee