职事在于里头有负担

福音的中心乃是神 

福音的路有六条，可从爱说起，也可从公义说起，或从刑罚、罪、世界和虚空说起。但无论从那里说起，都需要圣灵的工作。圣灵工作的结果只有一个，就是叫人倒下来。真正的福音乃是叫人倒下来、软下来的福音。所有认为自己是优待神而得救的人，都是不行的。人若真看见福音，不管是碰着爱、公义或刑罚等，他总会软下来。

我们传福音时，必须把正确的路摆在人面前，世界的问题、事奉的问题，都得一并解决。我们要看见，福音的中心乃是神，而不是我们；不是我们有所得着，乃是神有所得着。人一得救就得认识，从今以后，一切都是属乎神的；我的职业不是属自己的，乃是属神的。作医生的要看见，他的职业不是作医生，乃是事奉神，作医生不过是带手作的。人若不敢走这路，或不肯接受、不愿意受浸，就让他们去；但我们始终不能降低水准。人一得救，我们就得告诉他，从今以后他不是一个单个的人，他乃是在身体里的，是身体上的一个肢体，他需要学习听话、学习顺服。

教会今天若走不上这条路，就始终是不够水准的。唐弟兄今天若喝牛奶，没有人会笑他，但他若还喝人奶，则是笑话。按理教会是已经顺服的了，但是有时还得回头去学。为这缘故，今天我们若要按正路往前，就必须人一得救，就在各方面同时作在他身上。得救的人必须要有好的开头。

福音的执事必须是活福音的人 

我们自己必须先是这样的人，才能作出同类的人。福音不但需要我们去传，更需要我们作那样的人。福音不但要被人听见，更要被人看见。讲道比不上殉道；殉道所得的人，比讲道所得的人更多。

从前有一位姊妹，年纪只有十九或二十岁，因着信主的缘故，被送往西伯利亚去受刑，沿途在火车里，她不断安慰家人，告诉他们说，“你们不要为我哭，去为那些没有神的人哭吧。我所有的是远超过他们所有的。我为爱我主的缘故，我很甘心乐意为祂受苦。我所受的苦，远不如我主所受的苦。”当时坐在旁边的，有一个十三岁的小孩子听见这话，大受感动，就相信了主，以后他成为帝俄南部神所大用的工人之一。

福音必须有冲击力 

严格来说，我们需要先有行传二章的人，才能有行传二章的道。今天我们所要作的，不只是传道，更是要给人有一个冲击力（Impact）。假若福音是这样的传法，一个属肉体的人根本就无法进到教会来，更无资格谈下文如何走路。所以，若有这样满了冲击力的人，有这样的生命，就能在团体中产生感染力、冲击力，就能把热心、喜乐等感染给别人。生命乃是一个知觉问题，一个感觉问题。有些人，你只能与他拉拉手，你在他身上碰不到灵，碰不到他的真人。人带的是神的东西，就只能叫人碰到东西；人带的是神的生命，就能叫人碰到生命。

职事在于里头有负担 

所有正式的执事都有话语。一个人若有职事，那么他里面总会有几句重的话。这几句话就是他的负担。虽然有时负担好像很少，但越解出来就越多。如同一捆毛线球，越抽越多一样。所有有价值的职事，都是有负担的职事；在那职事里头，有一个负担在那里。

有人在讲台上讲道时，一直讲，头脑一直转。有人一直说话，但所说出来的不过是话而已，话里头是空的。人听的时候，灵没有进来，只有声音进来。所有真正的职事，都应当在话里有负担。他来的时候里面是重的，回去的时候里面是轻的，他说话的时候，里面是带着一个负担说的。人若没有负担，则无论如何用头脑、用心思讲道都没有用。职事必须有职事的负担。最苦的一件事，莫如带着东西来，却无对象接受这些话。结果原本的负担挑来，又原本的负担挑回去。

给初信者好的开头 

一个人得救得好，与得救得不好大不相同。这就如同人生孩子，一个生下来可能只有十二盎斯，另一个生下来可能有十二磅。教会的职事需要负起责任，给初信的人一个好的开头。起头好的与起头不好的，以后所走的路，不知差得有多远。在历代主所兴起的人当中，许多都是起头起得好的；他们起头起得好，以后就能一直走下去。只要他起头是起得干净的，不管他明白多少、看见多少，以后总能走下去。另外有些人是拖拖拉拉进来的，以后的路就走得不正直。人一得救，对罪恶、对世界，就得一刀两断。钱的问题要解决，奉献的问题要解决，个人主义的问题也要解决；至于日后的历史如何，乃在乎神。保罗带人得救后，就将所带的人交在神的恩典中（徒十三43，二十32）。日后当然需要神的恩典，但在开头，总需要有清楚的得救。开头开得不好，日后补课就不容易。

--节选自《倪恢复职事过程中信息记录》