身体的事奉才是事奉

所有得救的人都当事奉神

任何不是祭司国度的事奉都是错误的。教会是从世界里面挑选出来的，所以就不许可在教会里再有挑选。只要没有犯罪，没有堕落，没有金牛犊，神不许可再有分别。有多少人是蒙血救赎的，就有多少人是事奉的。儿子有几个，仆人也有几个。仆人的数目与儿子的数目是一样的。得救的范围有多广，事奉的范围也有多广。今天只有退后的人，但是没有一个不是仆人使女。今天只有背叛的人，没有一个不是事奉神的人。所有的事奉都是教会的事奉，这就是我们一直说到的身体的事奉。今天的问题就在这里，有百分之九十九的人事奉，神还不满意。神是要每一个人都是事奉的人。我们不信多数的人事奉，而少数的人不事奉。我们也不信少数的人事奉，而多数的人不事奉。事奉不是执事的事，或者几个传福音的人的事。为什么我们一直说到身体的事奉？因为这是所有弟兄姊妹的事。

人一得救，就当撇下一切事奉神

神的话告诉我们，我们是蒙神怜恤的人，我们需要作什么事？今天的基督教以为说，我起头的时候，靠主的恩典、靠主的血得救。过了一点，我更进步一点，我就丢弃世界。再过一点，我就撇下一切来事奉神。这个乃是堕落的基督教。照神的话来说，人一得救，一进大门的时候，主就说，人要背十字架（太十六24）。人不作门徒则已，一作门徒就得作得绝对。对每一个得救的人，主都把代价先讲清楚。头一天人所碰见的，就是坟墓，头一天就要把世界丢掉。我们不能降低福音，不能把福音弄成不是福音。主从来没有减价来召生意。福音乃是最便宜的，也是代价最贵的。我们的得救需要得救得痛快。只有付上那么多的人，才能够喜乐。那少年人回家的时候，钱都在，但是忧愁也在（太十九22）。钱在那里，忧愁就在那里。钱没有了，喜乐就来了。这种的救恩是需要人彻底的放下。今天有许多弟兄姊妹，他们忧愁好像那个少年人一样，他们手里有他们放不下的东西。所不同于少年人的是，你们今天还没有回去，你们还在这里聚会。你们若要喜乐，就需要完全的奉献，完全的摆上。

全体摆上，彻底的事奉

去年我问一位交通大学的学生：“人打你的右脸，你有什么感觉？”如果你右脸被人打了一下，回家你会越想越气。在主面前最痛快的人，乃是右脸被打了以后，左脸再转过去。如此被打过两次的人，就能喜乐，也能赞美。主的路乃是彻底的路，不彻底的人不能唱诗歌。我们不是请人来事奉，乃是给你们知道，你乃是一个事奉神的人，神要你事奉。

这一次我们有同工的聚会，但这并不是说，责任光是在同工们身上。今天的责任乃是在身体上。我们读林前十二章和罗马十二章，都说到事奉是整个身体的，不是三五个特别的人来事奉。为这缘故，我们要求所有的弟兄姊妹都交出来。主所要求的乃是这个彻底的事奉。我们盼望所有的弟兄姊妹都能够被带过去。主要有这样彻底的事奉。不光同工需要配搭作工，每一个弟兄姊妹也需要配搭上去才能算数。

只有身体的事奉才是事奉

我有几个问题想要问弟兄们。怎样的事奉才是事奉？只有全体的事奉，身体的事奉，才算是事奉。要么，你不作基督徒，你要作基督徒就要事奉。

完全的配搭才有身体的事奉

若是要有身体的事奉，就要有配搭。什么是配搭呢？配搭不是拼拼凑凑。我的手如果放在我身上就有用处，把它摆到楼上就没有用处。

你作了基督徒以后，你的职业、住家、买卖，有没有问过主？我的职业是否对福音最合式？人到一个地方去，他会想这个地方对他的灵性有没有帮助；但是对于一个职业是不是最能为福音摆上，却没有想过。今天我们的同工不能在工作上找自己的方便，他们不能自由的选择自己的工场。在职业里的弟兄姊妹原则上也是一样，你要把你的职业交出来，配搭在一起。换一句话说，所有的弟兄姊妹都是同工。大家都把一切交出来为着福音。若是要有配搭，就得把所有的弟兄姊妹都配搭上去。我们需要有的人把住的地方、选的职业，都改换过，我们的财物需要带来。这个乃是一个大的代价，可能这要叫我们的心伤痛。我们要看见从头一天开始，主就是要我们这样的事奉。拖泥带水的事奉是不痛快的事奉。

奉献一切才能专一事奉

我们需要对年轻的弟兄姊妹说，你将来无论作什么职业，或是当教员，或是作医生，都是必须是带手作的。我们个个都是为着事奉神而生活的。为什么我们说要把财物献上呢？因为若不是这样，你们就永远不能事奉神。主说，一个人不能事奉两个主，不能又事奉神又事奉玛门（太六24）。小驴子必须被解开（二一2），所有的东西都要拿出来，都要被释放才能服事。不解开的不能服事。

有人问我需要奉献多少。我要奉献到说一点都不留。李弟兄说教会能够替你留，但我要问说，假如教会不替你留，那你要如何？如果我们要事奉神，就要拼上去事奉神。

--节选自《倪恢复职事过程中信息记录》