基督人的喜乐

现在我请你们从第一次得救的喜乐看起，你的高低是如何高低法。你找出病的原因来了，你就可以得着医治。我们从许多得救的人的经历中找出，他们都有一个律，就是喜乐总是先大后小，枯干总是先小后大。喜乐的浓度，是越过越淡（但是越深），喜乐的时间，是越过越短。枯干的浓度，是越过越浓；枯干的时间，是越过越长（但是越浅）。也许第一次的枯干，不过是三五天；第二次的枯干，就要有一礼拜；第三次的枯干，就要有两礼拜；第四次也许要有一月之久了。换一句话说，喜乐是第二次比第一次短而淡，枯干是第二次长而浓。枯干的时间，是越过越长；枯干的浓度，是越过越浓的。所有的信徒，都有这种经历。弄到今天，我们的枯干，比喜乐更多。

今天有没有基督人说，我今天比得救的第一日更快乐呢？我们自己的心里难受，我们觉得我们犯了罪，失败了，并不如得救时那么喜乐。我们得救时，好像腾云驾雾似的，好像在山顶似的。我们作见证，也更有胆量，就是在路上也不怕。我们读圣经，一天读五六十章尚以为不足。今天却感觉到，每一件事都得拖著作，都是勉强着去作。

让我告诉你们，我们有一根本的错误。我们对于属灵的经历，有一个大误会－我们以为快乐的感觉，就是属灵生命最高的时候。实在枯干的生活，并非就是属灵的生命退落了。比方：我遗失了我的表，当我找着这表时，我很喜乐，过了三五天，我的喜乐不像刚寻着表时那样，也许再过几天，这个喜乐简直就没有了。但是我的表并没有再丢失。所失去的，不过是找着表的时候那个快乐而已。我们属灵的生活，也是如此。当你找到了救主，你得救了，你不能不快乐。不只你快乐，神也给你快乐。若有人在得救时没有快乐，我就疑惑他还没有找到救主。后来你的快乐失去，你就以为连你的东西也失去了。其实你的快乐虽失去，你的东西并未失去。我问你们，主耶稣基督有没有改变呢？没有。神有没有改变呢？没有。神所赐给我们的永生，神有没有收回？没有。你觉得非常兴奋时，你仍是如此；你觉得非常枯干时，你仍是如此。无论你多兴奋、多枯干，你仍照旧，因你所得的东西并没有失去。所以我说，基督人的属灵生活和经历，并没有所谓高高低低的生活（这不是指那些犯罪堕落跌倒的基督人，那些是例外的。这是指按常度的基督人说的）。

神始终不改变，主耶稣的工作也没有改变，圣灵也没有改变，你所得的永生，仍然在那里，所失去的，不过是当初得着时的那个喜乐而已。有人幼年时，见天下雨，就以为太阳不见了，就问他父亲说，太阳到那里去了呢？他登楼去找，也找不到它；上了附近的瞭望台去找，也找不到它。其实太阳并没有改变，不过被黑云所遮蔽而已。所以今天不是我们的太阳改变了，乃是我们的感觉改变了。不是我们天空的太阳有了改变，乃是我们的天空有了黑云，荫蔽了阳光而已。信徒若活在感觉中，他的天空就常有改变，常有云雾的遮蔽。他若不活在感觉中，他的天空就并无改变。我们该生活在感觉的云雾上面。

我已对你们说，喜乐的浓度，是越过越淡，时间是越过越短的；枯干的浓度，是越过越浓，时间是越过越长的。这是基督人一种共同的现象，并非出于偶然的。许多基督人的经历，大概都是如此。你就能断定说，这件事并非偶然发生的。既非出于偶然的，就必有一只手在背后安排的。这手到底是谁的手呢？是神的手。是祂叫我们喜乐的浓度，越过越淡，时间越过越短；是祂叫我们枯干的浓度，越过越浓，时间越过越长（不过这是指普通的基督人的经历说的，不是指反常或特出的基督人的经历说的）。

论到反常的基督人，就是犯罪跌倒的。他们当然没有喜乐。特出的基督人，他们一起头就专一的放下自己，专一的追求神。当他们每一次有一特别的经过，他们就有特别的喜乐。每一次当他们看见了神有工作，他们也有特别的喜乐。凡特出及反常的基督人，都是例外的。我今天只讲到普通的基督人。

——节选自《因信而活》