胜过枯干的感觉

当我们察看我们已往的经历时，我们看见我们的喜乐和枯干，是波浪式的。并且我们找出当我们在喜乐时，并无大进步；在枯干时，我们的进步反比在喜乐时更多。我们看见我们在枯干的那礼拜中是进步了。我们本来都是想，我们如果每天都是顶难受、顶枯干的，我们就是跌倒了。但你若把你的经历对照一下，你要看见在你觉得软弱的时候，你进步了。当你在大喜乐的时候，你并没有多少进步。当风吹得顶大，一路风顺时，会不会帮助你使用你的臂力呢？不。乃是当你在逆风时，你的臂力方能越过越大。请你但记得一个普通的信徒的属灵经历，永无所谓的高高低低的经历。我们的长进，全在我们如何运用我们的意志力量。当你感觉枯干时，你运用你的意志力量说，我要进步，你就更进步了。可惜许多信徒的眼睛，只注目在快乐那一点上，以为这是他属灵经历的最高点。岂知是当你运用你意志的能力向前时，才有实在属灵的进步。

（三）能胜环境

你若能胜过枯干的感觉，你就能胜过你的环境。枯干的感觉，是最难胜过的。若能胜过，自能胜过环境了。基督人最接近的环境，就是他的情感。你若能胜过你的情感，你才能胜过别的。你若运用意志的力量说，我要读经，我要祷告，我要作见证，就你虽枯干的度过没有油似的生活，但你要看见在环境中，无论多么大的事，你都能胜过。我要顶直的说，凡不能胜过环境的人，就是没有胜过情感的人；凡能胜过环境的人，必是先胜过自己情感的人。

（四）因信而活

喜乐的时间，是越过越短的；枯干的时间，是越过越长的。喜乐的浓度，是越过越淡；枯干的浓度，是越过越浓；结局是到有一天，二者相遇时，就好像水流碰到一起时，并无分别了。最初你的喜乐，是越过越短，越过越淡，你的枯干，是越过越长，越过越浓，末了你的喜乐和枯干，也分不出来了。神所以这样带领我们，目的为要叫我们在将来看见二者并无分别。换一句话说，你的快乐与枯干是合成一起，合而为一了。今天，神并无别的目的，只叫义人因信而活。义人并非因情感而活的，所以无论情感如何感觉，总不能叫你得着什么。也许有的信徒，是经过神训练到十次、二十次的。神叫他不用情感的力量，叫他的枯干越过越浓，时间越过越长，就是要他到一个地步－因信而活。

一个人若未得救，我们就不说他。若是得救的，他的经历必是枯干越长，喜乐越短；淡泊的时间必是越长，喜乐的时间必越短。神要你看见，到底你的目的是什么。许多的基督人，都是过枯干的生活。有的一年中，只有三五天的喜乐；有的度过三五年，也许只有枯干，并无一点喜乐。你若未受过训练，到那天，你要看见你情感的力量是没有用的。因为义人是因信而活。

末了，你若因信而活，你能在最枯干中度最快乐的生活，在最快乐中度最枯干的生活。这似为自相矛盾的话，但是，在属灵的生活中，实在是如此。神要带领我们到因信而活的生活里。

什么是因信而活呢？就是希伯来人沙得拉、米煞、亚伯尼歌对尼布甲尼撒所说的，我们的神必救我们脱离你的手；即或不然，我们仍不拜你所立的像。他们的意思是，就是神不救我们，我们也不改变。这是因信而活。今天的基督人，都强烈的趋向情感的生活。什么时候，神把他快乐的感觉拿去，就什么都没有了。神是说因信而活，不是说因感觉而活。过了几年，你要看见喜乐和枯干，二者相同，并无大的喜乐能影响他，并无大的枯干能影响他。他在顶枯干或顶喜乐中，都是一样的生活。我们不必像今天器小易满的人，喜乐时，就在房中跳舞；枯干时，就以泪湿墙。我们若因信而活，我们就不会受二者的影响。但我们并非麻木的人，我们有喜乐和枯干的感觉，但这些外面的感觉，都不会影响到我们的里面去（本篇所说的，乃是外面的人所感觉的快乐，并非里面的人在主里所享受的喜乐。那是顶深的，不能摇动的。但是，这顶深不能摇动的喜乐，只有在我们完全能够管理外面的快乐时，我们才能享受）。

——节选自《因信而活》