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灵、魂、体三元论及其对华人教会的影响

民国初年，三元论这一古老的基督教人学理论才通过几位西方“属灵作家”的著作而引起少数华人神学家的重视，并成为他们在应对“非基督教运动”的挑战和在“基督教本色化运动”的背景中...

《你所不知道的倪柝声》之廿二 抗争时期地方教会的爱国行为

在中国主流基督教界与学界，对地方教会的偏见莫过于他们认为倪柝声主张基督徒不要爱世界。事实上，倪柝声并没有要求信徒放弃应尽的社会责任。 从下文沦陷区基督教各公会的卖国...

《你所不知道的倪柝声》之廿一 倪氏神学的本质塈中国化的典范

深处的生活 通过对倪柝声的人性观、救赎观、教会观、社会观的分析可以看出，倪柝声神学的内容十分丰富，形成一个完整的系统神学体系。一些学者将倪柝声神学定义为属灵神学，但...

《你所不知道的倪柝声》之二十 末世论的世界观

在基督教所有神学理论中，末世论或许是最让人引起误解的教义之一。基督教末世论关心的是万物的新创造，是对被钉十字架的基督的复活的记忆中的盼望,因而它谈论的是致死的终结中...

《你所不知道的倪柝声》之十九 地方性的教会观

倪柝声的教会观，经历了从教会荒凉到地方教会的演变过程，这种演变是随着地方教会运动发展的需要而不断完善。1938年倪柝声发表《工作的再思》一书，系统建构起地方教会的组织体...

《你所不知道的倪柝声》之十八 属灵争战并胜过死亡

属灵争战 倪柝声认为，属灵的生活，就是天天争战的生活。属体的时候与罪恶争战，属魂的时候与天然生命争战，属灵的时候与超然仇敌争战。当信徒经历圣灵里的浸时，黑暗的权势，...

《你所不知道的倪柝声》之十七 属灵论的救赎观

倪柝声的救赎观将救恩与赏赐、永生与国度分开，认为得救就是得永生；得赏就是进天国（倪柝声《默想启示录》上P140）。但倪柝声神学中有关救赎观的论述主要集中在基督徒得赏赐的...

《你所不知道的倪柝声》之十六 三元论人性观

1926年底倪柝声应成寄归之邀到南京其家里养病。之所以到南京养病，主要原因是福州已无立足之地，而闽南教会刚刚兴起，当地负责同工能否容纳他，倪柝声心中无数，更重要的是闽南...

《你所不知道的倪柝声》之十五 默想启示录

《默想启示录》的主要内容： （二）揭露现实教会的种种罪恶，警告信徒尽快悔改。 倪柝声认为前三个时期的教会皆已成为过去，但代表罗马天主教和更正教的推雅推喇与撒狄教会，...

《你所不知道的倪柝声》之十四 公开挑战基督教权威

1925年5月15日，上海日商内外棉七厂资本家枪杀工人代表顾正红，打伤工人10余人。5月30日，上海工人、学生2000多人为抗议日本帝国主义的暴行，在南京路举行示威游行，遭到英国巡捕房...