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我信主二十二年半，头十几年没有摸到此路，末了数年主怜悯我，使我认识此路。你越顺从你里头的感觉，灵就越明亮，要求也会越多、越厉害，你也会越受主的约束。到一个地步，甚至说话、动作、哭笑都不能自由，都受约束。我们越讲理由，就越把主讲没有了。只有逆来顺受，不讲理由，主才有路。膏油在凡事上教训我们，这膏是真的，不是假的，问题就在于我们肯不肯顺从。

 

 

圣灵工作的初步是恢复良心的功用，叫人知道自己有错。良心的功用被恢复后，圣灵就进一步恢复人的灵。人一旦灵里得着恢复，定规有感觉。你要顾到里头的感觉，凡里头感觉不平安的不要作，平安的才去作。

 

 

在福音书里，人在主前得救后，主常会说，“你平平安安的回去吧。”（可五34，路七50）。这句话原文乃是“你在平安里去吧。”罗马八章六节说，体贴圣灵的就是生命平安。埃提阿伯的太监受了浸，就欢欢喜喜的走路（徒八32～39）。我们走这条路不必太分析，你在经历中自然会分别良心、灵、肉体，你对此都会有感觉。有时也许会错，但不要灰心，错可以操练到对，如骑脚踏车或练字。这条路是对的。只要有一个清洁的心，忠心的去作；向神的心够多，感觉慢慢就会明亮。

 

约壹三章十九至二十一节告诉我们，作基督徒应当心中没有自责。你做生意初时因不安故不作，等到两个礼拜后又觉平安，你能否就做？那要看你心中有无责备。罗马三章十七节说，“平安的路，他们未曾知道。”以赛亚五十七章二十一节说，恶人必不得平安。主说祂将祂的平安留给我们（约十四27）；主叫人祝福人以平安（路十5）；并且主医好了人，便叫人平平安安的回去（可五34）。基督徒的平安乃是里面的，你若求外面的平安，你无法作好基督徒，并且也是很危险的。作基督徒要做到里头有平安；神的灵在你里面没有放平，你就不会平安。别人如何批评、攻击、褒贬，都让它过去，我们只顾里头的感觉。使徒保罗说，“我对神对人常存无亏的良心。”（徒二四16）。这才是敬畏神、活在神面前的人。

在这里没有第二个地方，第二条路可以作基督徒，惟有在自己的灵里和良心里作基督徒才是真的。在良心的感觉里作基督徒，如同射靶子，第一次不中，第二次、第三次……第十次不中，末了总有一次中的。假如你找律师来，把律法所写的拿来对照一下，可能你无可指摘，但你未必因此就是对的基督徒，很可能你事情作对了，人却是错的人。你将圣经与自己对照，你可能百分之百对，但事实上你也许错了。不要误会以为我不赞成圣经。比如圣经说，要爱人如己，你若照此话去作，你就是做得到，也不一定是对的。假若你今天早上碰见神，你感觉要顾到别人，不要说把衣服给人，就是把皮给人，你也愿意。表面看来这种顾到别人，与上面说的爱人如己好像一样，但事实上，在字句里作基督徒与在灵里作基督徒，是大不相同的。同样的，圣经里所说的谦卑，并不是外面九十度的鞠躬，这样作只会叫你腰的感觉灵敏。你要的是里头的感觉灵敏，你里头要非常柔软，若稍微刚硬，感觉上就会难过。外面作的基督徒，难过不过是因着失面子。因失检点难过是没有价值的，如同作贼被人捉到而难过，并不是因为偷东西犯罪而难过，乃是因为被人发觉而难过，这是没有价值的。

 

 

许多传道人，他们常对人说，信主有福，主就是福，有祂就有福、有乐等，但事实上作基督徒，是做到连命都要舍去的。基督徒是瞎眼的，钱财、地位都不要，宁愿伤自己的感情，而不敢伤主的感觉，宁可失去一切来得着主。凡不肯在这里往前去的，就是喜欢听道的。在此我要说，凡是喜欢听道的，都是不肯走路的基督徒。

 

——节选自《倪弟兄恢复职事过程中信息记录》