美地之声移动版

基督是我们的生命

　　基督之于我们，乃是一个生命的问题。圣经说，基督是我们的生命（西三4）。基督来为我们钉死在十字架上，然后从死里复活，进到圣灵里面，这一切救赎的故事，都是为着叫祂能够进到我们里面，来作我们的生命。基督就是神道成了肉身，来与人调和。基督的原则就是神与人调和。而这位与人调和的神，乃是在我们里面作我们的生命。所以一提到基督，就是个作生命的问题。我们今天要事奉神，对这个生命的故事，必须有相当的认识。我们不该光听到一些关乎生命的道，我们必须看见这个异象，并且实际凭着这个生命活着。

彻底的奉献

       我们要实际凭着基督这个生命活着，第一，必须有奉献。什么是奉献？奉献就是我们把自己交给基督，让祂来作我们的生命。一个奉献的人，就是一个一直把自己交出去的人。虽然我们有自己的意志，但我们把自己的意志交出去了，而以基督的意志为意志。虽然我们有爱情，但我们把爱情交出去了。同样，虽然我们有思想，有倾向，但是我们把这些都交出去了，而以基督的思想为思想，以基督的倾向为倾向。我们要完全把自己交给基督，把祂换过来，以祂为我们的生命。虽然我们是有生命的人，是活的人，但我们已经把自己的生命交出去了，而以基督作我们的生命。

　　我们能否以基督作我们的生命，就在于我们能否这样厉害的，把自己的一切都交给祂。一个厉害把自己完全交给主的人，才是一个厉害认识主作生命的人。这样的人，都是很强的人。那些软弱的人，都是奉献不厉害的人，都是不肯把自己厉害交给主的人。你从旧约一直看到新约，你能看见，那些厉害爱主的人，都是很强的人。就如撒母耳，但以理，彼得，保罗，以及历代的殉道者，他们都是很强的人。他们把自己厉害的交出去，而把主换来作生命。这在他们一点不是道理，他们乃是非常实际的把基督接到他们的为人里面，接到他们的生活里面。所以他们能说，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，我活着就是基督。他们因为把自己完全交出去了，所以就实际的经历了基督是他们的生命。

更新的爱

       这样的奉献，还需要我们以新鲜的爱来维持。我们需要奉献，也需要爱。并且这个爱需要天天更新，每周更新，月月更新，年年更新。每一天的早晨，我们要更新这个爱。每一周的第一天，就是主日，要更新这个爱。每一个月的第一天，和每一年的开始，都要更新这个爱。不仅如此，连在每一件事上，每一个遭遇上，我们都要更新对主的爱。我们该告诉主说，主啊，我爱你，我愿意作一个爱你的人。我们这样常常更新向着主的爱，才能维持我们对主的奉献。　

交通求问

       当然，要经历基督作生命，不只需要奉献，也不只需要在爱里保持奉献，还需要常与主交通，常在祂面前等候，我们在日常生活中，无论大小事，都要仰望祂，求问祂，与祂商量。我们要常常问主说，主，到底在这些事上，你与我同在么？我这样说话，这样待人，这样用钱，这样装饰，你与我同在么？这不是宗教问题，更不是教条问题，乃是让祂来作我们的生命。有这样的交通求问，基督就能实际的在我们的为人里面，作了我们的生命。所以基督之于我们，就是生命的问题。

教会是我们的生活

       那么教会之于我们是什么呢？教会之于我们，乃是生活的问题。我们的生活，不只包括我们的行事为人，也包括我们的工作事奉。无论是我们的看望，讲道，以及各种事奉，都是我们的生活。一个唱戏的人，他在台上唱戏是一件事，他在台下实际过生活又是一件事。一个很不孝顺的儿子，可以在台上演一个孝顺的人，叫人很受感动。同样，一个人可以在台上演一个很有道德的人，而他在台下的生活，却是极其糜烂不堪。这是唱戏。我们却不是这样。我们的讲道，服事，看望等等，都该是我们的生活。教会里的一切事奉工作，就是我们的生活。我们的生活就是教会。

不单独

       为什么我们的生活就是教会？因为我们若是真认识了基督是我们的生命，在凡事上都凭基督活着，我们就定规在圣灵里，和众圣徒被建造在一起。到了这个时候，我们就不再单独，也就没法单独了。不要说不能单独作工，就连单独生活也不能。我们必须与弟兄姊妹一同活在教会里。因为那在我里面的基督，也在弟兄姊妹的里面。基督是我的生命，也是弟兄姊妹的生命。我们是共同享受一位基督作生命。同时，基督活在我里面，也活在他们里面，我凭基督活着，他们也凭基督活着，大家都凭一位基督活着。所以我们就没法分开，没法再过单独的生活，只能活在一起。基督一这样从我们里面活出来，就是教会。有了教会，我们就没法单独。

       在神面前，教会的生活比单独的生活有价值多了。虽然我们有个人单独的祷告，但是那些重要的祷告，上好的祷告，常常都不是我们单独有的，乃是我们和弟兄姊妹一起祷告而有的。虽然我们有个人的敬拜，但那更宝贝，更高贵的敬拜，乃是与弟兄姊妹共同的敬拜。同样，最有果效的传福音，乃是教会传福音。可以说，所有有价值的事奉，都是在教会中的。

　　因此，无论是我们的生活，行动，工作，事奉，都该有被建造的光景，都该是在教会中的。这不是说我们有了一个什么组织，把大家组织在一起。乃是说，因着我们认识那位在我们里面作生命的基督，并且因着我们爱祂，把自己和一切都奉献给祂，与祂常有交通，活在祂里面，祂就在我们里面，很自然的把我们建造在一起。所以教会就是蒙恩的人，同被建造而成的一个体系，一个属灵的身体。我们每一个人都不过是基督身体上的一个肢体，我们不能脱离身体，不能单独作基督徒，不能单独事奉主。

有等次

　　教会既是一个身体，就必定是立体的，不是平面的。所以在教会中，还有一个等次的讲究。我们在教会里面，不仅不能单独，并且还不能离开等次。什么时候离开了等次，我们就离开了身体。什么时候失去了等次，我们也就断了交通，仍旧过单独的生活，而不活在教会里面了。这也就是我们不以基督为生命了。什么时候我们让基督作生命，我们的生活就定规是教会，我们自然就不能单独，自然就有等次，也就有配搭。我们一认识身体里面的等次，而接受神的安排，我们也就认识神在教会中的权柄。

——节选自《我们的异象-基督与教会》