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旧约中的吹号就是“打空气”

旧约告诉我们，当禧年一到，角声一吹（9），地主买的地都不再属自己。圣经不是说，地要归回原主，而是说“各人要归回自己的产业（10）”。这就是恢复人权。即使一个穷人，不仅把地卖了，甚至落到卖身为奴的可怜光景里；然而神有一个律例，就是禧年一到，角声一吹，他就不再是奴仆，他和他的主人在神面前都是一样的。不仅如此，他也可以回到自己的住处和地业。因此，以色列人每五十年平均地权一次，这是一件很美妙的事。今天许多优良的人群制度和原则，都在圣经里；最高的伦常道德与人格的规范也都在圣经里，仍为许多国家所沿用。

从圣经的事例中，我们看见神作事的第一步就是“打空气”；世人无论作什么事，也都是从打空气开始。我们看以色列人出了埃及后，天天跟着摩西，从过逾越节那一天开始就跟着他走。他们从来没有久住不动，因为安营一久，人就懒惰了。这么多的以色列人如何行动呢？乃是听银号（民十2）。号角一吹，就是预备要行动了；吹银号的意思就是打空气。

新约里的“打空气”

所以在旧约里吹号就是打空气，在新约里，第一个出来打空气的是施浸者约翰（太三1~3），第二个是主耶稣（四17），第三是十二个门徒（可三14—19），第四是七十个人（路十1），第五是五旬节时那一百二十个人（徒一15）。今天，这个福音空气打得全世界到处都是。一九四九年我到台北开工，观察过这里的光景后，就觉得我们头一件要作的事，就是打空气，尤其是打福音空气。　

台北教会初期开工“打空气”的实行

　发福音单张、印福音标语、出福音队

我们要在台北打福音空气，首先要知道台北市有多少人口，然后我们就印多少福音单张，再将单张分发出去，叫台北市每一个居民都能得着一张单张。这在作法上既不能随兴，爱怎么发就怎么发；也不能迷信，好像我们一祷告，风就会吹来，把单张吹到各个人家去。我们要将弟兄姊妹召聚起来，一同来看台北市的地图，将台北市分成各小区，衡量每一条街道的情形，决定该由那些弟兄姊妹负责。等到领了单张后，弟兄姊妹就要按着所负责的街巷，挨家挨户把单张放进信箱，使全台北市的居民都收到福音单张。这就是打福音的空气。

第二，印福音标语。我们用红、黄、蓝、绿四种颜色编写福音标语，好比“信耶稣必得救”、“耶稣基督降世为要拯救罪人”、“神爱世人”等。然后将这些标语贴在火车站、公车站、十字街口、和重要的路口、以及弟兄姊妹的家门两边。这样，当人走在台北街上，看见房子两旁贴有福音标语的，就知道那是弟兄姊妹的家。若是相信的人多起来，没有多久，全台北市会到处都是福音标语。

第三，出福音队。严格说，福音队是在上海发明的，我是第一个领队。那时有八百多人组队，我带队时，特别是到了上海外滩，就大声喊说，“大上海啊！快快悔改！罪恶不去，平安不来！”那就是打福音空气。到台北开工后，我们立刻加强福音队。我们有几种出福音队的方法：一种是平日出发，尤其是在晚上出去，大家手上还提着灯笼，在小巷子里喊着口号：“悔改啊！”“信主啊！”这是平日的福音队。

另有正式的福音队，即在主日下午，从一会所出发，有时分两三队，有时分四队，同时出发到新公园。中国人喜欢听大鼓“咚、咚、咚”的声音；我们就一面唱着：“需要耶稣！需要耶稣！人人都需要耶稣！要脱罪担需要主，要得平安需要主，要免沉沦得永生，你需要耶稣（诗歌七二三首）！”一面又有鼓声相伴。四个福音队分四条路线，从四个门进到新公园。我们在路上一面走，一面把人围了进来，人就从四面八方一起涌进公园。新公园里的椅子约有上千个座位，立即坐满了人；我们就开始唱诗，传讲福音信息。

这是那时我们打空气的作法，撒过了福音单张，满街也贴满福音标语，再到街上打福音大鼓，人很快就会被吸引过来。每主日我们都这样在新公园传福音，下午都可以收回四、五百张记名单，持续作了至少一两年的光景。其中有不少得救的，有的后来还成为各处教会的负责弟兄。到了周一晚上，我们再请有负担的圣徒来，把这四、五百张的记名单，分发给那些有负担探望的圣徒；他们立即前去探望。这样作会带下圣灵的工作；即使没有圣灵的工作，我们这样传，也会给人深刻的印象。何况我们有神，有圣灵，并且我们所传的是真的，是主的救恩，一定会有果效。

　——节选自《教会的扩增与开展》第11篇