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人生有一半，或者一半以上，是活在反应里。人说话，我们感觉快乐，这是反应。人说话，我们感觉生气，这也是反应。人做一件事，我们觉得好，这是反应。人做一件事，我们觉得不好，这也是反应。人刺激我们，我们受刺激，这是反应。人对我们不起，我们发脾气，这是反应。人冤枉我们，我们申辩，这是反应。人逼害我们，我们忍耐，这也是反应。所以，你如果将人的生活分析一下，就知道人生有一半以上，是活在反应里。

基督徒的反应和不信的人两样

我们基督徒，也是活在反应里。不过，不信的人有一种的反应，信的人却有另一种的反应。我们看见一个人的反应如何，就知道这一个人是如何。绝没有基督徒而可以有非基督徒的反应。也绝没有非基督徒而能够有基督徒的反应。所以，你们要知道一个人到底是什么种的人，只要看他们有什么种的反应就可以了。

每一个信主的人都有一个专一的反应。主给我们命令，要我们如何反应；主不要我们随便有反应。基督徒的生活，是一连串的反应。你们如果能够反应得好，就是一个好基督徒。你们如果反应得不行，就是一个不行的基督徒。

我们今天已经信了主，已经作了基督徒，那么当我们遇见事情，碰着试炼，遇见逼迫反对，有任何遭遇的时候，就当知主给我们什么命令，我们应该有如何的反应才可以。基督徒不只是生活要受神的约束，就是反应也要受神的约束。我们所有的反应，在神面前都得好好的受支配，好好的受约束。神命令我们怎样反应，我们就应该怎样反应。因为主所给我们的生命是那样的。

主在山上的教训

马太五章三十八到四十八节这一段圣经都是讲反应。下面说三件事，是圣经里最出名的话，是许多人都知道的：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里（39～41）。”你们看见么？左脸，外衣，和第二里路，都是基督徒的反应。右脸，里衣，和第一里路，是人的要求。人的要求是一里路，我们基督徒的反应是二里路。人的要求是里衣，我们的反应上是外衣。人的要求是右脸，我们的反应上是左脸。马太五章这一段，从起头到末了，都是告诉我们同样的教训，应当有另外的反应。基督徒的生活，应当有另外一种的反应。

我愿意你们知道什么是基督徒反应。你们不应该作基督徒十年八年以后，才知道什么是基督徒的反应。一个人一作基督徒，最好在头几天，就知道主要我们如何反应。我们的反应如果不好，我们基督徒绝不能作得好。因为我们不能顺性而行，不能顺着神所给我们的生命而行，也达不到神的标准。所以我们在生活中，应当有基督徒的反应才可以。如果我们的反应还是世人的反应，而说我们是基督徒，那是不行的。

必须解决反应问题

前面这一段圣经，都是说基督徒的反应。你们如果能够把这一个反应的问题解决，你们基督徒的生活，最少解决了一半。因为人做事，我有反应。人说话，我有反应。人有什么态度，我就有什么态度。我这一个人，简直是充满了反应。所以基督徒的人生，一大半是反应的。如果我的人生一大半是反应，而这一大半是基督徒的反应，我就能够在神面前蒙神悦纳。我的反应如果不好，我这一个基督徒就作得不好。

你们也许要问我，为什么我们要注重这一件事？我顶直地对你们说：今天我们所摸着的这一点，你们不要以为不要紧。二十多年来，在我里头有一个很重的感觉，有许多人作了十年，八年，甚至二十年的基督徒，山上的教训也读过几十遍了，还不知道主对于他反应的要求是如何。结果他作了多少年基督徒之后，他的反应还根本是错的。什么事情都在那里讲理，都在那里讲律法，都在那里讲公义，都在那里讲该不该。他没有看见什么叫作基督徒的反应。

他只有公义的反应，他只有律法的反应，他只有外邦人的反应，他只有税吏的反应，他没有基督徒的反应。他在那里说，我岂不是有道理么？他觉得他很有道理。他忘记了基督徒不是讲理的。他根本不知道基督徒的反应该如何。这是最大的难处。因为他自己不知道基督徒的反应如何，所以别人该如何他就也不知道。也许一个弟兄碰到无理的事不说话，他还以为这一个弟兄错了。我最近就听见有人说一句话：“这个人被骂得不能开口。”他以为开口是对的，不开口是错的。他根本不知道什么叫作十字架，什么叫作基督徒的生命，什么叫作基督徒。

所以，初信的弟兄一起头就要看见，什么叫作基督徒的反应。然后，他们才能看见应该在神面前怎样生活。你必须知道，作基督徒有一定的反应。如果不是照着那一个反应来作，你就是一个税吏，一个外邦人。我再说，人的生活一半是被动的。人这样作，所以我也这样作。人这样感觉，所以我也这样感觉。所以，我们天天都是在那里反应。如果我们的反应错了，我们的生活在神面前恐怕就剩下不多。所以盼望我们能把反应这一个问题解决。

——选自《初信造就》第24篇