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不动手打和我们同做奴仆的

我们众人都应该按时分粮给主的子民（太二四45），并且充分使用主的恩赐（二五20、22）。在消极一面，我们不该动手打那些和我们同做奴仆的人（二四49）。你可能没有尽你的责任去完成你的事奉，反而在批评，有时甚至强烈地和弟兄们做对。你不是在做工，乃是动手打同做奴仆的。有些姊妹总是忙于打电话。当她们听见关于弟兄们好的事，她们没有兴趣让任何人知道；当她们听见关于某些长老们不好的事，她们就忙于讲电话。当一些消极的事发生在任何圣徒身上，有些人永远不会禁止自己不说。传播这样消极的情形乃是一种动手打人。有些时候在祷告聚会里，为着一个在消极情形里的圣徒，你也许用一种巧妙的方式为他祷告。你也许不在别的时间暴露他，却借着你的祷告暴露他。神知道你的心。你的心和你祷告的意念不是那么纯净。你也许装做很属灵，不批评或论断人。你为人祷告，但你的祷告大约百分之十是一种论断。这就是动手打人。一个地方的长老也许批评另一个地方的长老，这也是动手打同做奴仆的。

你把你事奉的时间浪费在动手打人的事上。你没有事奉，反而动手打了弟兄，就是和你同做奴仆的。许多弟兄都能见证，他们从未听见我借着批评人或暴露人而动手打人。我唯一的负担乃是释放信息。虽然我无意暴露任何人，许多人却借着我所释放信息里的光被暴露。那不是我的工作，乃是主的工作。我们都必须停下我们的批评、论断、反对和怨言，那些都是在动手打人。我们必须花费我们的时间、我们的精力和我们的一切，为着主的权益有积极的事奉。

不和酒醉的人一同吃喝

再者，我们不该是那些“和酒醉的人一同吃喝”的人（二四49）。这比动手打同做奴仆的人飘离得更远、更堕落。你堕落到世界里去了，成了一个爱世界的人。属世的人被属世的事物迷醉，甚至麻醉。他们被现今的世代所麻醉。与他们一同吃喝，就是享受他们所享受的。就好的一面说，当你动手打圣徒，你对教会生活仍然有兴趣。你若对教会生活没有兴趣，就绝不会批评长老。因为你是如此“对教会有负担”，如此对教会生活有兴趣，你才批评弟兄姊妹。一旦你定意要忘掉教会，不再对教会有兴趣，你就进到爱世界里，并与那些常被这世代所麻醉的世人为伴。一个爱世界的圣徒，无心谈论长老的好坏。他也许曾经动手打和他同做奴仆的，但他现今被属世的享乐完全霸占了。他现今在和酒醉的人一同吃喝。几乎每天对他都是快乐的一天，每个周末对他都是欢乐的周末，因为他正享受属世事物的麻醉。

不掘开地并埋藏主的银子

我们不该与酒醉的人一同吃喝，也不该掘开地，把主的银子埋藏了（二五18）。地乃是象征世界，所以掘开地是表征钻进世界。任何与世界的联合、牵连，甚至一点世俗的交谈，都会埋藏主所给我们的恩赐。

恶仆被割断

在主的使命上懒惰不忠信的奴仆有一个借口，就是主不会立刻回来，就是祂必来得迟（二四48）。结果，他们开始虐待同做信徒的，并有分于属世的事物。他们的借口是，主若现在就回来，所有的事都解决了，他们就不会有时间爱世界了。然而，主在马太二十四章的话告诉我们，祂不会接受这样的借口。祂回来时，要把不忠信的奴仆割断（51）。割断不是指切成碎片。我们得救时，就与基督这位受膏者（林后一21）联结了，即使我们在退后的光景中，主也不会把我们切断。但我们若仍然不忠信并懒惰，祂在回来时就要把我们从这样的联结中割断。祂将要执行我们和祂之间的割断。我们要从祂荣耀的同在中被割断，到一个假冒为善的人受处分的地方。不信者的处分是永远的沉沦，而懒惰奴仆的处分是暂时的、时代性的惩罚。

在基督的审判台前没有借口

那在主的银子上懒惰不忠信的奴仆也有一个借口，他说：“ 主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。”（太二五24～25）主承认祂对奴仆在为祂做工上的要求是严厉的，并指明懒惰的奴仆既然知道这事，就应该做些事。就一面说，主承认祂没有撒种的地方，却要收割；祂没有簸散的地方，却要收聚。我们也许找许多借口说，收割任何东西或收聚任何东西是很难的。我们在主的审判台前也许向主陈明这些借口，把这些全都归咎于主。我们也许告诉祂说：“ 你为什么延迟你的回来？你为什么这样严厉，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚？”主不会听我们的借口，反而会把我们从祂的同在里割断，并把祂所给我们的恩赐夺去。这不是我的教导，这乃是主在马太二十四和二十五章所告诉我们的。

我盼望这样的交通能被主用来开我们的眼睛，看见我们所走的不是对的路。不要打那么多电话，反倒要用这些时间去接触你隔壁的邻居，给他一本福音小册。你若试着这样做，一周过一周，甚至一天过一天，你就要看见结果。圣经告诉我们，栽培的人或农夫应当忍耐地劳苦，期待看见收获（林前九10，提后二6）。你甚至还没有撒种，你就不能说收割是困难的。那是不公平的。你必须撒种、栽培并浇水，帮助庄稼成长。一段时间之后，按照自然律，有些东西就要长大。我们都必须自问，是否尽了自己的责任。我们必须领悟，有一天我们要站在审判台前。

— 节选自《实行主当前行动之路》