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国度是神按着基督徒的行为来赏赐的时候。在国度里，忠心的人要得着赏赐，不忠心的人要受到责罚。许多人以为基督徒如果不忠心，在国度里最多地位比较低一点，但不会失去地位。许多人因为不明白神的话和神的工作，就以为进天国是保险的事。他们以为将来到主耶稣掌权的时候，天国里只有地位高低的分别，没有失去天国的事。但是在天国里不只有地位高低的分别，并且也有得以进入和不得进入的分别。圣经里给我们看得顶清楚，十座城和五座城是两样的（路十九17～19），冠冕大小也是两样的，荣耀也是两样的。那星和这星如何是两样的，国度里的地位也是两样的（林前十五41）。在国度里不止有等级的分别，也有得以进入和不得以进入的分别。

在场上赛跑

还有一处圣经，有的人误会是指着沉沦说的，而实际上是指着失去国度和失去赏赐说的。请看林前九章二十三至二十七节：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人；你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”保罗说，他恐怕传福音给别人，自己反而被弃绝了。在这里连保罗也有被弃绝的可能。这里的弃绝是指着什么说的？是从那里被弃绝呢？在这几篇信息里，我们常说，读圣经必须看上下文。在这里我们也必须看上下文。二十四节告诉我们说，保罗自己好像是在场上赛跑一样；在场上赛跑的有许多，但是得奖赏的只有一个人。所以在这里不是救恩的问题，乃是奖赏的问题。不是指着没有得救的人怎样得救说的，乃是指着得救的人怎样得着赏赐说的。因为只有得救的人，只有已经相信主耶稣的人，只有得重生的人，只有作神儿女的人，才有资格在场上加入赛跑。只有神的儿女，能在场上奔跑，追求神所要我们得着的奖赏；如果不是神的儿女，还没有资格入场。圣经里从来没有说，得救是跑来的。圣经里不是说，一个人会跑，就能得救。如果是这样的话，得救就是稀罕的，是在乎工作的了。圣经是说，奖赏是跑得来的。神把我们摆在赛场上，神让我们在赛场上跑。

不能坏的冠冕

赏赐是什么呢？二十五节：“凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。”在这里说，赏赐是冠冕。我们已经说过，冠冕所表征的，就是国度和荣耀。所以这里的弃绝不是指着不得救说的，乃是指着不得冠冕、不得赏赐说的。如果保罗有被弃绝的可能；就我们每一个也有被弃绝的可能。如果保罗有失去奖赏、失去冠冕的可能，就我们每一个也有失去奖赏、失去冠冕的可能。二十六节说到被弃绝的缘故。“所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”保罗有一个目标，保罗有一个定向，保罗不是打空气。他的目标，他的定向，就是他在林后五章所说，立定了志向，要讨主的喜悦（9）。他活在地上，无论是生，是死，都要得主的喜悦。他在场上怎么跑呢？他说，他不是随便跑的，他有一定的目标，一定的方向，并且他不是像打空气的。不是人要他作什么，他就作什么；也不是人的需要是什么，所以他作什么。如果是按着需要的话，那一天到晚都要跑，连晚上也要跑，因为需要太大了。我们在这里不是要工作，我们在这里乃是要讨主的喜悦。

攻克己身，叫身服我

如果要得奖赏，我们当怎么作呢？“我是攻克己身，叫身服我。”许多人让他的身体在他的奖赏之上，许多人让他的身体在神的旨意之上。但在这里，保罗让他的身体在他下面。他能管得住身体的情欲，身体的贪求，身体的爱慕。他都管得住。他不让身体在上面。他说，我攻克己身，叫身服我。你要知道一个基督徒能不能讨主的喜悦，就看他对于他的身体能不能约束。有许多人没有法子约束身体，只要身体受一点刺激，就要发生各样的罪。所以你看见，凡不能管住自己身体的人，都要失去赏赐，失去冠冕。这样的人虽然传福音给别人，自己还要被弃绝。 

我们信主的人，一次得着救恩，就不会失去救恩；但是当主耶稣在荣耀里降临，在地上掌权的时候，并不是把冠冕赐给所有的人。虽然到新天新地的时候，每一个得救的人都是一样的得着荣耀，但是在主耶稣到地上掌权的一千年，有的人要失去祂的赏赐、权柄和荣耀。有的人在那时候不能进入国度，不能得着冠冕。所以我们要看见，对于得救的事，对于得永生的事，主的话是非常清楚，完全是凭着恩典。但是人能不能进入天国，就要凭着他的行为来定规。刚才我们看见，必须遵行神的旨意；现在这里说，必须攻克自己的身体。你能在外面作许多工作，但如果你不约束自己的身体，你就不能进入天国。

生命的冠冕

在圣经里，冠冕好像是有一定的数目。请看启示录三章十一节：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”不明白圣经的人，分不清什么叫作赏赐，什么叫作恩赐；什么叫作冠冕，什么叫作神的救恩。他们以为得救是可以夺去的。但是这里所说的夺去，不是夺去救恩，乃是夺去冠冕。人可以得救，但是失去冠冕。这些日子报纸上有一件最轰动的新闻，就是有一个国家的国王，他的冠冕失去了。（注：指英王爱德华第八，退位封为温莎公爵。）一个得救的人，如果不持守他所有的，如果没有遵守主耶稣忍耐的道，如果弃绝主耶稣的名，有一天就要失去冠冕。你如果放松，你如果不持守，你就要失去冠冕，你的冠冕会被别人得去。

启示录二章十节的话与前面的话差不多：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”在这里主不是赐给生命，乃是赐给生命的冠冕。生命是因信得着的，不是因忠心得着的。人如果没有信，就不能得着生命；但是在得着生命之后，如果不忠心，就要失去那生命的冠冕。基督徒在得救之后，行为如果不好，虽然不会失去生命，却要失去冠冕。

——节选自倪文集《神的福音》