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主所作的与主所是的

约翰福音第十一章给我们看见，主耶稣如何赐生命给一个已死的人，换句话说，主耶稣如何叫一个已经死了的人从死亡里复活过来。主能叫死人复活。主叫一个死人复活了。但是，主耶稣在这里不是说‘我叫死人复活；’乃是说‘我是复活。’祂说了这话，等一等祂叫人复活了。那一天马大在那里，马利亚也在那里，照着她们的心情，好像主耶稣更合式的说法是：“你的兄弟死了不要紧，我能叫他复活。”我们欢喜听这样的话。我们所羡慕的，我们所盼望的，就是神能替我们作什么。许多时候，我们的祷告，我们的盼望，我们在神面前的等候，就是要得着一句话说，主能替我们作什么。但是，主在这里特别要我们看见的，不是祂能作什么，而是祂‘是’什么；祂的所能根据于祂的所是。我们看马大，她本来就相信主的能力，她对主说：“你若早在这里，我兄弟必不死。”（21）马大信神的能力，马大也相信主耶稣的能力，可是马大还没有看见主自己就是复活，就是生命。我们要看见，一切神所能作的，都包括在神所‘是’的里面。人所以得不着神的能力，乃是因为不知道神是什么。凡来到神面前的人，应当相信神‘是，’也相信神赏赐那寻求祂的人。（来十一6）因为神所有的能，都是根据于神的‘是。’

祂是生命

主耶稣在这里所要告诉我们的事，不是说祂能保守一个人的生命，乃是说祂自己是生命；不是说祂能叫死人复活，乃是说祂自己是复活。我们要求神开我们的眼睛，叫我们能看见主是什么。我们必须看见，在神的面前，基督是我们的事物。我们有了这一种的认识，才能在属灵的事情上有真实的长进。我们要知道，在神面前没有别的事物，在神面前的事物，就是基督自己！我们能不能在属灵的事情上长进，就是看我们能不能真的摸着那一个属灵的实际，就是看我们是认识神所作出来的一件一件事呢，或者是认识神的自己。

基督是复活

约翰福音第十一章不是说出主耶稣叫拉撒路复活，而是说出主耶稣在拉撒路身上是复活。弟兄姊妹，你看见这里的不同么？主就是复活。主在拉撒路身上是复活，拉撒路就复活。不是主把一件叫作复活的东西给拉撒路，乃是主在拉撒路身上成了复活。换句话说，主作了什么，那还是这件事的表面；主自己是什么，那才是这件事的实底。我们不是说主耶稣没有叫拉撒路复活，乃是说主耶稣在拉撒路身上是复活，所以拉撒路就复活。

先是才有

我们要记得，神在基督里所作的一切事，都是在这一个原则里。主在我身上是那一个，所以就有那一个；先是‘是，’然后才‘有。’许多基督徒把赐恩者与神所赐的恩分开来讲。可是有一天我们会找出来，赐恩者就是神所赐的恩赐。神不是把许多的东西拿出来给我们，神是把主耶稣自己给了我们。所以一切属灵的东西，凡神所赐给我们的，都是基督自己。神不是把零零碎碎的东西给我们，神所给我们的乃是基督自己。有一天神要开我们的眼睛，叫我们看见一切都在基督里。我们能看见这一个就好了。

认识复活和生命

主在这里宣告祂自己是谁，祂说，‘我是复活和生命。’祂就是复活，所以等一等拉撒路复活不成问题。我们相信，主叫拉撒路复活，重点是在叫人认识主的自己。拉撒路得着复活还不是一件顶大的事，认识主耶稣是复活那才是大事。很多人能相信主耶稣是赐生命者，但是，相信主就是生命，那是另外一件事。祂不只是赐生命者，祂也就是生命；祂是赐生命者，祂也就是祂所赐的生命，祂就是那一个生命。祂不只是叫人复活的主，祂也就是那一个复活。当你摸着那一个的时候，你立刻看见，在基督里的就都是活的。神赐给人的就是基督。我们盼望，最少有一线的光照在我们里面，叫我们能认识主是一切，能认识主是这样的主：祂是赐恩者，祂也就是祂所赐的恩。我们的主说，‘我是复活和生命。’复活和生命包括了全部圣经，认识复活和生命是一件大事。节选自倪弟兄文集《中心的信息》