美地之声移动版

一、灵里知道

里面的认识，既是出于神生命的生命之律，和神的灵作膏油涂抹的教训，而神的生命和神的灵，又都是在我们的灵里，就这里面的认识，定规也都是在我们的灵里给我们知道的。这灵里的知道，除了那些关乎是非问题的，是由灵里的良心部分来定规以外，其他的可说都是由灵里的直觉部分来负责。所以我们要明白里面的认识，就必须知道灵里的直觉是怎么一回事。

我们知道，人的体和魂都是有知觉的。就如体有视，听，嗅，味，触等知觉，魂有喜，怒，哀，乐等知觉。照样，人的灵也是有知觉的，就是良心的感觉，和直觉的知觉。良心的感觉是因着是非而有的；直觉的知觉是无因直接而有的。圣经给我们看见，灵能“愿意”（太二六41），也能“知道”人心里的议论（可二8），也会有深深的“叹息”（可八12），还会有“着急”、“火热”，“定意”和“畅快欢喜”等等（徒十七16，十八25，十九21，林后七13）。以上各处圣经中的“心，”原文都是“灵”）。这些都是灵的直觉所有的知觉，可以说差不多就有魂的知觉那么多。

但灵里的直觉，是和魂里的知觉有分别的。它们最大的分别，就是在于魂里的知觉都是有藉因的，而灵里的直觉是无藉因的。魂里知觉的藉因，总不外乎是外面的人，事，物。无论一个人，或是一件事，或是一件东西，都会叫我们有感觉。如果是可喜的，就喜乐；如果是可忧的，就忧愁。这些由于人事物的影响，而有的魂的知觉，就是有藉因的知觉。而灵里的直觉，乃是无藉因的，就是无所凭借，而直接在灵的深处所有的，不只不受外界人事物的影响，并且也不受魂里知觉的影响，甚至反而常是和魂的知觉相反的。

譬如，我们想作某件事，理由很充足，心里也很喜欢，并且也定规去作了。但不知为什么灵里就有一种说不出来的情形，很重也很闷，好像是在那里反对我们的心思所想的，情感所喜欢的，意志所定规的；也好像是对我们说，这件事不应该去作的。这种感觉，就是灵里直觉的禁止。又如，有一件事是没有理由的，也是和我们的喜好相反的，同时，我们也不愿意去作，但不知为什么灵里就是一直有一种的催促，感动，要我们去作。我们去作了，里面就觉得舒服。这种感觉，就是灵里直觉的催促。

这些灵里直觉的禁止或催促，都是无藉因的，是更深一层的感觉，是因着生命之律的运行，和膏油的涂抹而有的。藉此我们就能直接摸着神，认识神，而知道他的旨意。这些灵里直觉的知道，就是圣经中所说的“启示。”所以“启示”不是别的，乃是圣灵将一件事的真相，在我们的灵里指示给我们看，叫我们清楚的认识。这一种的认识，可说是我们里面对神一种最深的认识，也就是我们这里所说里面的认识。

二、心思明白

里面的认识，虽然是在我们灵的直觉里，是一种灵里直觉的知道，但还需要我们魂里的心思来明白。因为在我们人里面，明白领悟的机关乃是心思，所以里面的认识，需要灵来知道，也需要心思来明白。灵里直觉的知道，必须加上心思的明白，才能叫我们有所领会。心思的这种明白，可说就是心思对灵里直觉的一种翻译。每当我们灵里有一个直觉的感觉，都需要我们的心思来明白，来翻译，就是把有关的人，事，物，拿来和这灵里直觉的感觉对一对，什么时候对到灵里响应了，就知道那就是圣灵的意思，我们也就能照著有所行动。

比方，我们亲近主的时候，在里面深处直觉里觉得有一个负担，就知道神有一个引导临到我们了。这就是灵里的一个知道。但神这引导，是要我们去传福音，或是去看望弟兄？若是去看望弟兄，是该去看望那一位弟兄？这就需要心思来明白了。这时候，我们就要在心思里，把该作的事，一一摆在神面前，来对里面的直觉，对到看望弟兄，里面响应了，就明白神是要我们去看望弟兄。然后在交通中，再把许多该看望的弟兄，一位一位再来对灵里的直觉，对到这位有缺乏的弟兄，灵里不响应，对到那位生病的弟兄，灵里也不响应，对到另一位出问题的弟兄，灵里的直觉响应了，好像整个人的里面都在那里说“阿们。”我们若怕会错，就可以再把几位需要看望的弟兄，拿来对一对，结果灵里仍都不响应。这时，我们就明白了，神要我们去看望的，就是那一位出问题的弟兄。这就是用心思来明白灵里所知道的，也就是用心思来翻译灵里的感觉。

再比方，这几天你在祷告中有一个负担，觉得神要你向弟兄姊妹说一点话。这个负担，就是直觉里的知道。但到底是要你讲什么？这就需要你在心思里，把一篇一篇的信息，拿来对你灵里的负担，对到“破碎肉体，”里面响应了，你就明白神是要你讲对付肉体。这明白，就是心思里的领会。所以灵里直觉的负担，是给你知道神要你作一件事，而魂里心思的明白，是叫你领会神要你作的是一件什么事。这些我们都该认识得很清楚才可以。

再比方，到了主日，你照例要奉献一点钱。你灵里有了一个负担，觉得神要你有一次特别的奉献。这时，你就得在心思里明白：神要你奉献多少？为着什么事？为着什么人？这样，不只直觉里有了神的负担，并且心思里也明白了神的意思。这才是里面的认识。

这种作法好像很笨，但一个人在初期学习用心思翻译灵里感觉的时候，都必须这样。以后学习惯了，熟练了，灵里一有感觉，一有知道，心思马上就能领会，就能明白。但愿我们常常注意这事，操练这事。

——节选《生命的认识》第十一篇