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主的工人，主的仆人，无论往那里去，都不该将任何事强加在众圣徒和众教会身上。你不该去推动，也不该去摸任何可能成为造成分裂之因素的事。就如说方言，无论你赞同与否，你不需要将说方言的事强加在别人身上。另一面，不说方言的人，也不需要反对说的人。只要人爱主耶稣，就够好了。让他们自由。我们若采取正确的态度，至终圣徒会领悟，不需要反对说方言，也不需要将这事强加在别人身上。我们只要将这事留在主手中；我们采取宽大的态度。主若给我们这种恩赐，我们就从祂接受。但我们不要将这事强加于别人，也不要反对这事。人说不说方言有什么不同？我们所关切的，是人传扬基督这活的救主，并且爱祂，凭祂活着，高举祂，彰显祂，敬拜祂。这是正确的态度。

同样的原则适用于水浸。我信水浸是正确的，我百分之百赞同这事。但我若来到这城市，并领悟这里的圣徒实行洒水，我不该以为希奇。我只该喜乐，因好些人得救了，也爱主，寻求主，且凭主活着；这就够好了。他们受浸是浸水或洒水，算不了什么。虽然我知道什么是正确的，但我不愿用我所知道的来强迫人。我不要将这个强加于别人，也不要反对那个。这是正确的态度。若有人带着纯诚、正确的灵来问我这事，我会与他交通，说，“弟兄，我觉得水浸是正确的作法，但我不喜欢将这事强加于人。你们弟兄们若觉得借着洒水给人施浸是正确的，就那样去作。然而，你若觉得水浸较正确，那很好，就这么作吧。”

我们对这一切事，需要采取这样宽容的态度。无论我们往那里去，我们必须谨慎，不要使任何事成为在圣徒中间造成分裂、难处和问题的因素。总要尽所能的传扬基督，供应基督，解决难处，而不是造成问题。绝不要存心说服人与你站在一起。倘若你这受主差遣的仆人，存心说服人与你站在一起，那就非常羞耻。你最好是到政治圈去作政客，为自己得着人。

弟兄们，我们受主差遣，只要供应基督给别人，并帮助别人认识基督。我们应当愿意被弃绝。想要得着人归你是错误的。无论你往那里去，绝不要说任何不同于那里现况的事，而造成任何分裂。比如，关于擘饼，你也许完全赞成全会众用一个杯。假定你到一个教会，那里用许多小杯。不要因此希奇，不要谈论这事，甚至不要思想这事。只要随着大家取用小杯。不要题出一个杯正确，或是许多杯正确的问题。我们受主差遣，不是供应杯给人。有些人墨守成规，坚持用一个杯。最终，他们在属灵上是死的。主不尊荣那事。然而，我不是说，一切都是正确的。我们知道什么是正确的，什么是错误的，但不需要注意这些琐碎的事。

在罗马十四章，使徒保罗写到吃（2～3）和守日（5～6）的事。他非常清楚什么是正确的，什么是错误的，但他的态度是不将任何事强加在别人身上，不推动任何事，也不坚持任何事。他采取非常宽容的态度。只要人接受基督作他们的救主，并且爱主，向主活，荣耀主这包罗万有的一位，那就够好了。他们若守日，是向主守的；他们若不守日，也是向主不守的。只要他们向主作，就好了。这是我们必须采取的态度。这样，我们就不会将损害带给众圣徒和众教会，反而会成为他们的帮助。

在工人中间不将任何事情组织起来

不但如此，我们在工人中间绝不该将任何事情组织起来。教会没有一事该是组织起来的；照样，工人也没有一事该是组织起来的。你只是主的仆人，别人也是主的仆人。人若请你与某些同工一同作工，你只要借着主的引导来在一起，并一同往前作工。也许今年我们会一同作工，明年你会觉得受主带领，往另一地去。无论我们一同作工或分开作工，都没有问题。无论我们在这里或在那里，我们都不是为自己作工。我们的存心只是帮助人认识基督，并且被建造、得加强，作祂身体地方的彰显。若是这样，我们中间就不会有难处。但我们若将事情组织起来，许多问题就会产生。

不但如此，不要试着将工作统一。不要说，”我们在美国，所以我们该统一。让我们举行会议，将情况统一。”这是错误的。我们非常坚持有合一，但我们全然反对统一和划一。我完全确信，早期在犹太地的众教会与外邦世界的众教会相当不同。使徒并没有试着统一众教会，或使众教会划一。 

（Witness Lee）