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我们要建造在一起，联络得合式，结合得坚固，就需要破碎。王上六章七节给我们看见，以色列人“建殿是用采石场预备好的石头”。因为他们所用的那些石头，在采石场已经凿好，对付好了，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。这意思是，建造的时候，材料不需要再对付，不需要再破碎，因为已经对付完成，预备好了。这些受过对付的材料建造在一起时，定规能联络得非常合式，结合得非常坚固。所以，圣殿能联络得合式，是因为那些材料都已经受了对付。若是那些石头仍维持原来的样子，一点都不受对付，不被破碎，它们就只能堆在一起，不能建造在一起。堆在一起就没有联络，也不会有结合。要有结合，就必须有联络；要有联络，就必须先有对付，先有破碎；每一块石头都不能保留原有的样子。

我们应该把这一幅清楚的图画应用在我们身上。我们原是神从一团泥里创造的（罗九20～21），是属土的。但因着我们接受了神的儿子，圣灵就进到我们里头（约一12,二十22），使我们里面有了神的性情，因此我们就变了质。所以，从神的眼光看，我们每一个人都是一块属灵的活石。彼得说得很清楚，每一个得救的人都是一块活石(彼前二5)。彼得所以说这话，是因为当他得着“基督，是活神的儿子”（太十六16）的异象那天，主曾对他说，“你是彼得。”(18)彼得这个名字在希腊文里，意思就是一块石头。石头绝对是为着建造的。因此，彼得有深刻的印象，知道每一个认识神儿子，认识基督，而得着重生的人，就变质成为一块石头，为着建造。所以，一个人得救，绝不是为着别的目的，乃是为着被建造成为神属灵的殿。我们最终的归宿，是神所建造永远的居所。

然而，要我们这些活石被建造，每一块石头都免不了要受对付，被破碎；每一块都得让主动一动，凿一凿。若是所有蒙恩的人都不经过对付，不经过破碎，每一个都保有原本的样子，那么最多只能堆在一起，永远不能被建造成为神属灵的殿。盼望神的灵借着这幅图画，给我们看见一个异象，就是人重生得救后，就成了一块活的石头。但这块活的石头，若不经过对付、破碎，给神凿一凿、切一切，就永远只能和别的基督徒堆在一起，而不能与他们一同被建造成为神属灵的殿。

所以，要配搭得好，总必须先破碎。你我若是破碎了，真有属灵的学习，就能带弟兄们学习与主有真实的交通，把弟兄们带到主里面。并且因着一种和谐、同心的光景，就叫人觉得神在我们中间。反之，你若自以为是头号家负责，应该有权柄定规，你所在的那个教会就完了，就毫无建造。你若是一个经过破碎的人，弟兄们说要传福音，你就说好；你不改他们，你与他们建造在一起。这样，你就会看见，教会有了祝福。你不必管别人的主张高不高明，你自己要先倒下来。只要弟兄姊妹不是带人去拜偶像，无论他们怎么主张，你都可以迁就。我们都要学习不坚持自己的主张，不保持自己的完整。弟兄们要把我砍作榫头，我感谢主；要把我挖成一个卯，我也感谢主；要把我切掉一截，我就甘心短一点；要把我刨得细一点，我也赞美主。对我，没有什么是不可以的，这才能被建造。

人想要一直保留自己的大，末了就是最小的人。一直和人争是争非，争见解主张，不会有神的同在。因为想要完整、坚持己见，会破坏建造，毁掉合一的灵。然而，我们若一直愿意接受别人的主张，乐意和人建造在一起，就会有主的同在。

盼望你我看见，我们在主面前最宝贵的一件事，就是能和别人建造在一起，配搭在一起。问题不在于作法对错或好坏，而是在于合一的灵，和谐的灵。一切的祝福完全在于被建造的光景。所以，使徒保罗说，“要思念相同的事，有相同的爱”（腓二2），并且要“说一样的话”（林前一10）。然而，要“说一样的话”，就需要被破碎。每一个人都要学习建造在别人身上，结果你会发现，别人也建造在你身上。