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 在马可福音十二章一节：耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。除马可福音这里提到，马太福音二一章33节说也说了一个同样的比喻。这里有注解说：“作家主的人乃是神，葡萄园是耶路撒冷城（赛五1），园户是以色列人的首领（45）。”在这里，家主栽了一个葡萄园。在他离开之前，他还从四个方面为着葡萄园做好了基础建设(infrastructure)：1）四周围上篱笆；2）里面挖了一个压酒池；3）上面盖了一座楼；4）租给以色列的带领人。这就如同四大建设，为着教会实行神命定之路预备基础设施：

活力祷告小组

四周围上篱笆：某个版本把“篱笆”翻译为“stone dike”，也就是石头作的堤坝，来保护葡萄园免于洪水的侵害。这就是第一建设，活力的祷告小组。圣徒们的祷告如同篱笆，保护教会生活里的新人，免于属世洪水的冲击；

福音生活

里面挖了一个压酒池：压酒池是为了收取葡萄，并进一步压出汁液为着长期储存。这就是第二建设，福音生活的建立。借着传福音，我们把罪人收到神的仓里，为着进一步的成全；

家中训练

上面盖了一座楼：这个楼是为着居住、储存和安全而建造的。这就如同第三建设，家中训练，乃是牧养新人、成全新人，使他们被建造起来，而尽生机的功用。在雅歌书八9，所罗门的佳偶书拉密说提到她的小妹说，“她若是墙，我们要在其上建造银的城垛；她若是门，我们要用香柏木板围护她。”这里有因材施教、一对一的成全。注解说，“ 倘若年幼者是墙，为着从世界分别出来（圣别），基督成熟的佳偶就要根据基督的救赎（银），在这人身上建造城垛来成全这人。倘若年幼者是门，作为入口让人进入基督，基督的佳偶同她的良人就要用基督属天和得荣的人性（太二六64，徒三13），并祂属天的人性生命（香柏木—腓二7～8），在这人四围建造护卫来成全这人。这指明基督的佳偶是有经历的人，不仅知道如何喂养别人，也知道如何照着他们特别的需要，用正确的材料将他们建造起来。”

增区产生教会

租给园户：这里家主把葡萄园租给园户，也就是以色列中带领的。主把教会托付给弟兄们，与他们立约，以后要交账，来看他们有没有在祂打好的基础建设上，继续“做生意”，就是第四建设增区产生教会。

帮助人建立健康新生活

要帮助大家建立这样的健康新生活，最重要的是见证，收集很多见证。不要光讲一篇道，不要一个很长很长的纲目,这个效果很有限。一个聚会，四分之三是见证，再有一点短短的话语，那就很好了。这个短短的话语，用Power Point做出来，废话就会少。那样好！为什么呢？因为人的脑子吸收东西有限，一个聚会两页的纲目，一下子吸收不了的。反而要讲什么，干脆做成Power Point，照着讲下去，就可以讲清楚了；再见证，就很有力量。最主要的是不要讲一些光是理论的话。大家无论怎样，就是要实行，借着见证和简单的话语，叫他们进入这个实行里面。许多的讲道都是眼睛注视着纲目，围绕着纲目来发表。人是活生生的，坐在你前面。你讲一番话，在人里面产生不出改变、影响，你那篇道就是空的。你任何话可以讲，但是等到你很老练了，大家也没有什么其它忙碌的照顾人了，只是来听一个特会信息，那是很舒服的。但是，现在是我们要帮助那些没有认识主耶稣的人，或者认识得很浅、需要深入的人，给他们一个健康的新生活，给他们一点的鼓励，给他们供应一些基督。现在人越来越觉得自己的身体健康不行。需要健康的身体生活，那就是改变习惯，改变饮食，改变睡眠。

福音和福音的生活

现在我们帮助人过的新生活，既是身体的，更是灵与魂的。那些什么健康营，是从一个纬度——灵魂体中的体的纬度——来帮助扭转那些不好的生活、不好的习惯。我们不是一度空间，我们是三度空间——灵、魂、身体，帮助人脱离他们那些旧生活的习惯。不管是新人不是新人，现在人的生活都是不行的。什么是真的传福音？就是帮助人改变生活。生活就是联于信耶稣。这不难改变，多做做见证，就看见信耶稣是生活改变的第一步。然后就是要祷告。祷告不是讲祷告的理论，是讲怎么样两三个人合在一起，不分时间，不分地点，或是约好，一起祷告。祷告很重要的是有一点神的话，读圣经也好，取用初信课程也好，用教会用的晨兴圣言也好，有一点供应的话，这是很实际地能够改变人的生活。

当然，最重要的生活需要有一个传福音的生活。一天到晚，我们周围遇到千千万万的人，都是没有得救，没有这种生活，都是活在一种迷乱、沉沦的生活里，我们不去传福音又要干什么？当然不只是全时间或者同工要传福音，人人都需要传福音。不是全时间的、所谓的同工到你家里、在到你公司里来传。而是你要去传啊。你不去传也仅仅是一个理论，一个道。简简单单地把这个健康新生活摆在人面前，人家觉得这个生活是真的，不是理论的，不是讲台上讲讲的，不单是纲目上列出来的，更是有血有肉的人见证的。