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我们终归是人，无论人说我们怎么属灵，怎么爱主，我们还是人；既是人就有人的原则。一面，我们实在欢喜年轻弟兄，从幼年就学习事奉主；另一面，我们实在为他们战兢恐惧。在事奉主这条路上，是有种种因素的；其中一个特别的因素，就是你有没有受过压。我们看已过的世界历史，特别在某种事业上成功的人，几乎都是受过压的；起码需要七、八年的受压，才能产生出一种性能。这是非常重要的。

 我们或多或少都听过潘汤（D. M. Panton）的故事。他年幼时跟着前面弟兄郭维德（R. Govett）事奉主，郭维德弟兄给他一个条件，就是绝对听话。有一天，他对郭维德说，“我要回家。”郭维德没答应。过了些日子郭维德还是不答应，这件事把潘汤弄得没有办法，末了他实在受不了，就想：“你答应也罢，不答应也罢，我就是要回家。”然而当他再回来时，郭维德对他说，“你不能再留在这里了，你完了。”潘汤以后作见证，他一生中所学最厉害的功课，就是那一课。一个少年弟兄姊妹能在学校读完书后，有五至十年的时间，在一个人手下受压，这会成为他一生的帮助。等到以后他再出来作事时，就不是个书生作事了；因为他尝过人生的味道，知道受压是怎么回事，而后他处理、应付事情，就会很有眼光。我实在是从经历和观察中，说这些话。

 已过在中国大陆，这些情形是司空见惯的。那时，倪柝声弟兄受到许多的攻击，我在旁边看得很清楚。现在回头看，所有那些出事的，差不多都是书生，一生没有受过别人的压榨和折磨，不过读了一点真理，有一点属灵的追求，在工作上有一点果效，就以为自己很不错了。这都与他们人生的过程中曾否受压，曾否受过世界的对付，有极大的关系。若是受过压、受过对付，他们的眼光就会不一样。所以，神将摩西摆在埃及皇宫，然后在他四十岁时，将他放在旷野四十年。等他八十岁出来带领以色列人时，就不再是个书生，而是经过锻炼、经过压打、经过折磨的人；这时，他对事情的判断就比较成熟，比较稳重了。

 我在这个工作里三十年之久，据我观察，所有出问题的，几乎都是读完书就因着爱主出来作工的人，他们平时读经、追求，在主手中有点用处；然而，统统是书生，在工作里没有受过压，没有丰富的人生经验和经历。作为主的工人，是不能光靠言语来争战的，这需要一种的操练。所以，经过六、七年，在人手下受压，这对我们一生的事奉，工作的判断，有莫大的帮助。

因着主的怜悯，我受过人的带领，也带领过别人。我常反覆思想，为什么有人会出问题，这究竟是怎么回事？我里头感觉，因为我们不太容易找着对的路；难处在于我们不是作世界的事，若是作世界里的事，那就容易多了。我们没有组织，所以不能靠组织；难就难在这里。因此，倪弟兄在战后的训练里，讲如何作权柄并服权柄，他乃是从苦痛的经历中学来的。我信那就是这里的答案；我们中间必须有会作权柄的人，也必须有服权柄的人。所以，你们都得学功课，不能仅仅作书生，乃要学习服在权柄之下。

 虽然我是在我们中间的工作开始十年后才进来的，但倪弟兄却亲自将我们中间的历史，全盘的告诉我。我知道他是在训练我。从历史里我们看见，在主的工作里出事的，大多是书生，没有作过事、受过压。他们年轻就得救、爱主，很快就加入工作的行列。因着反应快，读圣经对他们并不难，加上爱主的心，一祷告就感动人，又会讲道，自然就有了一点成就，有一个局面出来了。这局面一出来，引诱就来了，引诱一来就闯祸了；这就是没有受过压，人生的经验不够。

 如果我这个人受过压，我会有一个断案，知道我不能这样作；因为这样作会害了大局。然而这些青年人从未受过历练，所以无法有成熟的断案。我曾经对他们有些人点出，事情不能那样作；然而，他们还是作了。我们并非没有尽到我们的责任，只是如同开车，明知自己经验不够会出事，结果还是执意开车，至终果然出了事。到他们明白时，已经跌跤了，伤害已经造成；这就是经验问题。所以受压、折磨、锻炼是有其用处的。相信倪弟兄除了找出权柄这条路，并没有找出第二条路。在世界作事，为着升迁发财，人即使不服也得服，否则会没有前途。我们在教会中，并不是为着发展自己的前途，但我们要看见，顺服权柄就是顺服主。