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你如果凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你心里所要的告诉神，就有何结局呢？有顶好的结局。腓立比四章七节说，“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念！”“保守”这二字，是军事学里特别的名词（原文）。如果译出来，可以译作警备，或卫戍。圣经中同样的字，见于林后十一章三十二节：“在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我。”这里的“把守”二字，即腓立比四章七节的”“保守”二字。当时大马色的提督要捉拿保罗，用重兵四围把守城池。神的平安也要像兵士把守城池那样的把守我们的心，叫我们的心里有平安，没有一个忧愁可以从外面冲过神的平安，到我们的心里来。神的平安警备、卫戍，把守我们的心，脱离一切挂虑的侵犯，这是何等的希奇呢。否则，“神的平安”到底是什么呢？

 本来神所创造的万物都是顶好、顶美丽的。但是天使长（就是后来的魔鬼），犯了罪，并有三分之一的天使，也跟着犯罪，叫地变作空虚混沌。你看神着急不着急呢？神并不着急。后来神在六天之内，把修造之工，都作成了，祂就叫一对夫妇来住在地上。但是他们又犯罪了。神着急么？祂仍不着急。虽然天使跌倒，人跌倒，神仍是不着急。最后，神就差救主来救人。照我们想，人今天犯罪，神明天就可以差救主来救罪人。但是神不着急。到了时候满足，祂才差遣祂的儿子来，且为女子所生。祂等了几千年，祂并不着急。到如今，若照你我的想法，最好把每一个罪人都塞在教会里。但是神不着急。今天就是人们敌祂、反祂、非祂，但是，我们并没有看见神立刻用雷电殛人。神顶平安。这就是神的平安。所以祂的遭遇是顶不好的，但是，祂是顶平安的。如果我们有神这一个的平安把守我们的心怀意念，就还有什么挂虑能侵入我们的心里呢？就还有那一件事要叫我们不平安呢？

 神是命令说，凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神，祂也应许说，祂要把祂自己所有的平安，像兵丁那样把守我们的心，叫一切着急、难受、不舒服的，都关在外边。神的平安实在是出人意外的平安，因为是人不能明白，也不能有的平安。出人意外，就是人想不到。我们如果将凡事交托祂，就有人想不到、人不能有的平安，来保守我们的心怀意念，好叫我们在许多人海中的风波能够平安的经过。亲爱的弟兄们，你经历过神的平安没有？你知道神的平安的卫戍么？你知道什么是神的平安卫戍你的心怀意念么？感谢神，多少的时候，好像压迫太重，四无出路，在这样的时候，好像挂虑忧愁，是我们惟一的义务。但是，当我们将我们所要的告诉神，一面祷告着，一面祈求和感谢着之后，我们看见，我们自己好像是不晓得挂虑的一样。我们希奇，别人也希奇，为什么我们是这样的平安。这就是出人意外的平安。这就是神的平安的卫戍。

 “保守你的心怀意念”，不是保守你的环境。是叫你心里平安，不是叫你的环境无事。这句话也可以译作“叫你的心怀意念都属乎基督耶稣。”意思就是使你的心怀意念，都是向着主。所以今天你若有难处，若有痛苦，是你所担不了的，你可以对神说，神阿，我交托在你手里。祂要成功祂的应许，如果你已听了祂的命令。

 有一次，我遇见一件过不去的事，我真没有出路，那时，我记得这节圣经，我就走到一处荒地上去祷告。我祷告了十几遍，仍然没有平安。我就想，难道这节圣经只可以讲给人听，要实行就是不可能的么？这时，神就对我说，“我说，应当一无挂虑，你就有平安；现在你却说，你没有平安！”我就跳起来说，“神阿，你说我有平安，我就有平安，我自己不说什么了。”我相信神的话，我立刻就有了平安。所以，弟兄姊妹们，神说的话，你不信就没有平安，你信就有平安。你如果要等有了平安再相信，就没有平安的可能。今天若有难处，若有痛苦，是你所担当不了的，你可以对神说，“神阿，我交托在你手里。”你就有平安。“要靠主常常喜乐”，“应当一无挂虑”，这是祂的命令；“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”，这是祂的应许。如果你听了祂的命令，祂就要成功祂的应许。

(节选自《讲经记录》卷二)