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我们需要看见，今天所有的问题都在我们身上，并且要知道我们的责任是何等大。我们因着不够忠心，所以在罪人面前不敢传完全的福音。你必须是一个变化过的人，才能传一个改变人的福音；你必须是一个不同的人，才能传与别人不同的福音；有恢复的人，才能传有恢复的福音；有配搭的人，才能传有配搭的福音。我们假若不是那个人，就不能传那个福音。我们必须是行传二章的人，才能传行传二章的福音，也才能生出一班行传二章的人。你若以你的家庭、职业、财物、地位为中心，我没有话说，但我可以告诉你，你无法作同工，行传二章也无法出现。我们若不是对的人，就不能盼望别人作对的人。我们若不肯绝对，再过二、三十年，神会兴起绝对的人出来。神能否在这一代有路出去，在乎这一代有没有绝对的人。

福音的冲击力

初期的教会，虽然得救的人不多，但我们看见，他们是被一团火烧着了。许多人虽然没有讲多少道，但他们在殉道时所讲的，比我们一生所讲的还要多。今天所需要的不是别的，乃是绝对顺服、绝对奉献。这一件事能带进力量。Edward Gibbons所著的“罗马帝国衰亡史”（The Decline and Fall of the Roman Empire）一书中，论及殉道者所受的苦难，他们遭逼迫、被放逐，罗马卫兵千次百次残害他们。然而逼迫越多，得救的人也越多。今天的问题乃是，福音在我们身上有多少地位？福音在我们身上所占的地位越多，福音的力量就越大。

我们能不能使下一代作行传二章的人，就要看我们这一代的人表现如何。问题是我们这班人愿不愿意倒下去。恢复可能到我们身上停了一停，也可能从我们身上冲过去。假若神在我们身上能够有路，从今以后，得救的人就不会像我们今天所看见得救的人一样；将会有更好的种类出来。别人如何说、如何批评，都不重要，重要的是，我们自己今天在神面前是怎样的人。

我们的神是往前的神。父作事直到如今，子也作事（约五17）。当我们将所有的时间、金钱、一切全摆出来时，力量就来了。当初主叫信徒把他们的命都赔上，来走这条路。今天的呼召比从前还要厉害。从前劝人信主，只要拍拍人的肩膀，说几句好话就是了。今天要人信主，乃是要人的命。以前好像是我们求别人信主，他们信了，好像是恩待我们一样。今后要反过来，人要看见，人信主乃是要他的命。我怕地上没有几个地方，有像我们今天这样的信息了。

今后往前的路

为着配合神的工作，今后往前的路，需要有所调整。这里我可以题出几点：

第一，需要训练人。在对人的训练上，需要注意器皿本身。器皿必须是对的，所作的工才能是对的。

第二，需要加强现有的工作。

第三，要学习怎样审判人、对付人。有太过的，我们需要阻止，有不及的，我们需要补上。我们将来要审判世界和天使（林前六2～3），所以今天要学习怎样审判。首先我们要审判的就是自己；自己若不审判，我们的判断就不会明亮。自己若受过对付，判断就会准确。在这方面，作话语执事的人应当有所学习，众弟兄姊妹也应当学习接受话语执事的一分。

第四，钱财在同工身上必须没有地位。同工们必须脱离钱财的辖制，钱财的感觉要在同工身上完全打破。我们盼望能作到一个地步，教会中可以凡物公用。

第五，地方教会要注意如何帮助新得救的人，要有好的准备，清楚如何教导他们。有两方面的栽培是必须的。一是福音，这需要全年在各处轮流着的传。其次是初信造就，这需要有几十个题目，一直不断的教育初信者。这些题目是定规的，不需要进步的，一年到头轮着讲。作器皿的需要有学习，所用的工具也需要有所预备。

此外，有些弟兄需要在神面前有更多的等候；另外有些应当多往外走，有些则应当多留本地。总之，大家要学习在一个身体里来作，不应有一个教会是“土”教会，是向外封闭的。

作奉献的人，完全为神而活

关于奉献的问题，有一些话是相当难说的。圣经中并没有不奉献的人，每一个得救的人都是一个奉献的人。所有奉献出来的弟兄姊妹，应与同工们共进共出。

圣经说，穷人在我们中间是常有的。无论话如何说，家中堆积东西总是不对的。帮助穷人乃是圣经的基本原则和要求。不管有需要的人是属你的人或不是属你的人，圣经的要求总是要我们送出去。没有看顾穷人，你的心就不会大，当你送出去时，你就学习心大。你的眼光也会大。今天心大、眼光大的人很少。圣经教训人，不要受物质的捆绑，所有圣经的教训都是我们当守的。若有任何一条命令我们不遵守，我们就会受亏损。要送给弟兄还容易，要送给外人则不容易，然而圣经是要求我们看顾穷人。

许多弟兄姊妹，不知道同工的日子是如何过的。有的同工五日都未生火，有的对儿女的教育、对家人的生活，都无法应付得上。

弟兄姊妹在职业的选择上，需要有好的带领，在配搭上有人需要去赚钱，但谁去赚钱呢？需要有完全奉献的人出去赚钱。只有这样的赚钱才有用。以色列人出埃及时，把钱一起带出去（出十二36）。他们过红海时，钱也过去了。钱留在埃及再多也没有用。需要有经过红海的人，才能将金银用上去，用以建造会幕。在这里第一，人要出来。第二，财物要跟上去。第三，这才有会幕的建造。从前我在这里不敢说，今天我可以说，人要先自己奉献，否则神不要你的钱。许多人要先看见金牛犊的错误，先从其中出来；金子乃是其次的问题。因为人先拜偶像了，所以金子才往金牛犊身上去。金子是应该往会幕里去的，但因着拜金牛犊，就往金牛犊身上去了。因此，拜金牛犊不光是犯罪的问题，更是会幕的亏损。同样的金子，向着金牛犊就是错的，就得磨得粉碎，向着会幕就是对的。同样的物质，向着不同的中心，一个是偶像，一个是会幕。新约把贪财与拜偶像放在一起，可见拜偶像与贪财是相连的（西三5）。哪里有人脱离偶像，哪里就有人从财物里出来。

今天所有作同工的弟兄，需要忍受任何的苦难往前去，但是众弟兄姊妹，都得学习作一个奉献的人。这不是说每一个人都要作传道人，而是说每一个人都得作一个奉献的人。今天所需要的，乃是完全奉献的人，不是所有的人都作传道人，但是所有的人都应该是全时间为着神的。

无论在那里，若有一班人是这样走上去的，我们在那里就要看见有一班行传二章的人出现。我们若奉献，神就会有路；不然，神的话就会受委屈、被降低。行传二章的人，就好像一班在转弯路口的人一样，他们看见了前面的路是应该怎样走的，所以他们就有胆量告诉人当走的路。我们越怕人不信，就越要去求人信；但是，假如我们里头的分量是够重的，我们对当走的路是清楚的，我们就会有足够的胆量说话，并且别人也敢相信我们。人不敢相信我们，是因为我们自己没有信心。但如果我们自己是清楚的，别人就会跟上来；我们若不清楚，就只能委屈、降低神的话。今天的问题完全是在我们身上。

--节选自《倪恢复职事过程中信息记录》